-Piše: Vuk Vuković
Nije moguće uspostaviti nešto što bi bilo približno odnosu s mašinom, i otud se današnji, postmoderni svijet umnogome temelji na nepremostivoj distanci, unutar kojeg prenos ostaje bez mjesta, apsorbujući u sebi svu javnu građu od koje dizajnira, konstruiše i operiše ukupnim resursom događaja, u kome je, opet, politika isto što i umjetnost, ekonomija isto što i pitanje jednog univerzalnog rata za dobro.
Mašina objavljuje kraj istorije, budući da vrijeme nema i ne može imati ništa s njom, ona označava obezbićenu budućnost u kojoj je sve tehnološki pristup i zahvat mehaničke imaginacije...
Film je definisao san, njegovo kretanje, dubinu i tajnu; imaginarno polje je apsolutno ekranizovano, podsvijest je ucijevčena i prikopčana na pametni aparat. Civilizacija je zamrznuta, odvija se uprazno sama od sebe, poput upaljenog ekrana na pustom Tajms skveru.
Ako je mišljenje moguće jedino i samo zahvaljujući postojanju Drugog (mišljenje jeste postojanje Drugim), mašina je dolazak autistične ere: mračna, zatomljena, površna – mašina je ono što se ne da misliti. Napredak u tehnologiji predstavlja put u naizgled bezbolnu izolaciju; Britansko „Ministarstvo usamljenosti“ više je nego jasan pokazatelj da nismo drugo do – društvo na daljinu!
Susret je, naprosto, nemoguć, jer sve se bez ostatka integriše u konekciju, u brzinu protoka, u dostupnost podacima, što automatski isključuje Drugog prevodeći ga u prostor preleta o kojem se ima potpuna informacija koja, uvijek već, obesmišljava prisutnost. (Informacija, naposletku, jeste upućenost u šta?!... U insceniranu prošlost koja je ponajviše biće političkog, dok se ista politika događa tako što vlada idejom budućnosti. Tako je demokratija kraj jednog življenja za koje jedino i znamo, u kome više neće postojati neprijatelj zato što na njegovo mjesto dolazi rob. Početak novog Egipta!)
U svakom smislu, mašina je antikulturna! U duhu vremena koje kreira informatički jezik, slika-reklama i mašina-bližnji, logično je da smo po svemu bezistorijske pojave; hrleći ka virtualnoj budućnosti, razorili smo stvarnost, ubili metaforu, dešifrovali podsvijest.
Psihoanaliza je svoj alat pronašla u govoru („Jer, nameće se konstanta: pritisnuti stresom, nestrpljivi i da zarade i da potroše, da uživaju i da umru, muškarci i žene današnjice ekonomišu predstavom o iskustvu koje se zove psihički život“ Julia Kristeva – „Nove duševne bolesti“), mi danas, osvajamo sebe pomoću mašine bez pozadine koja nam je ujedno i utjeha i oslonac. To znači da u potpunosti ne raspoznajemo razliku između simboličkog i biološkog! Od automobila ka ekranu, protegla se naša ideja metafizike...
Prisustvujući najskorijem zalasku bića, ne može se osporiti da bar po jednom nismo privilegovani... Naime, kao djeca postapokaliptičnog vremena (ugljenisane Istorije), sa sigurnošću možemo tvrditi: ne Bog, Ništavilo ima potonju riječ! Kao posle narkotičkog stanja, u opštem bledilu i dekoncentrisanosti, prisustvujemo gašenju koje se događa u tami praznine; isto kao što proizvod ne postoji bez reklame, tako nema ni duha bez privida...
Iz grada u ekran, u stvari – nikad ne napuštamo pustinju, oko koje je savršeno montiran svijet u malom. Pogledajmo filmski studio, i ono što umara sa ostvarenjem ovog izuma, objašnjava se činjenicom da je u njemu sve predvidljivo (izgled, želja, san), samim tim je već sve ostvarljivo. Više mogućnost nema nikakvu ulogu, tim prije jer je stvarnost diskonektovana.
(Digitalna tvrđava: ogromni stakleni studio ispunjen bijelom tehnikom i inteligentnim biljem, u kome operateri šetaju porodicu kroz pokretne izloge... Nedodirljivost takve slike vještački zavodi. U toku je test milenijuma – deprogramiranje anđeoskog gena.)