Pi­še: Dra­gan Mra­o­vić


„Ni­ko od nas ni­je po­zvan da su­di o dru­gom, ako to ne ra­di spram se­be“, re­če mi­ni­star Meh­med Zen­ka na pod­go­rič­koj pa­ra­di onih ko­ji po­li­tič­kim na­si­ljem na­me­ću se­be ve­ći­ni ko­ja ne mi­sli kao oni. To je po­ku­šaj ućut­ki­va­nja onih ko­ji pro­su­đu­ju do­ga­đaj dru­ga­či­je od pu­za­ju­će evro­a­tlant­ske ka­ma­ri­le i mi­sle da ne tre­ba na­me­ta­ti sfe­ru pri­vat­no­sti kao dru­štve­nu pa­ra­dig­mu u for­mi ulič­nog cir­ku­sa, ako se ne že­li re­ak­ci­ja onih ko­je to vri­je­đa.
Pred­sjed­nik pod­go­rič­ke skup­šti­ne Đor­đe Su­hih dao je po­dr­šku „slo­bo­di gra­đa­na da bi­ra­ju šta će da bu­du“. Ni­ko nji­ma to ne bra­ni u svo­joj pri­vat­no­sti, ali ni­ko ne mo­že ima­ti slo­bo­du da agre­siv­no na­me­će svo­ju ori­jen­ta­ci­ju kao dru­štve­ni mo­del ogrom­noj ve­ći­ni. Li­ce­mjer­no je ono što se kri­je iza po­li­tič­ke za­vje­se tih pa­ra­da ko­je su iz­raz eg­zi­bi­ci­o­ni­zma, a ne ne­ke stvar­ne ugro­že­no­sti. Da­pa­če! Ugro­že­na je ve­ći­na. Jer, evro­a­tlant­ska po­li­ti­ka ho­mo­sek­su­a­li­zma je eks­pli­cit­ni fun­da­men­ta­li­zam usmje­ren na uni­šte­nje po­ro­di­ce. Ni­je vi­še ri­ječ o za­šti­ti pra­va tih oso­ba, već o to­me da se na­me­će da „sva­ka oso­ba u se­bi ot­kri­je po­ten­ci­jal iz­van nor­mi he­te­ro­sek­su­al­ne pri­rod­ne za­jed­ni­ce mu­škar­ca i že­ne i da ga prak­ti­ku­je“.
Na­i­me, ne­ka­da su po­sto­ja­li tzv. ho­mo­fi­li, ko­ji su pri­hva­ta­li da je nji­ho­vo po­na­ša­nje na­stra­no i sve što su tra­ži­li bi­lo je, s pra­vom, da ih ne tu­ku i ne tje­ra­ju u za­tvor, zbog ono­ga što ra­de u svo­jim pri­vat­nim pro­sto­ri­ma. Ali, da­nas im ni­je vi­še do­volj­no da bu­du sa­mo „ho­mo“, već zah­ti­je­va­ju da se ve­ći­ni na­met­nu flu­id­ni sek­su­al­ni iden­ti­te­ti. Mi­ni­star Zen­ka ne­zna­ve­no po­dr­ža­va ten­den­ci­ju ko­ja tvr­di da su iden­ti­tet i rod kon­struk­ti. Cilj te de­fi­ni­ci­je je po­ni­šte­nje pri­rod­nog po­la ljud­skih bi­ća, pa za­to ne­pri­rod­na udru­že­nja in­si­sti­ra­ju na po­li­ti­ci su­ko­ba, ra­di­ka­li­za­ci­je i bor­be za to da svo­je po­na­ša­nje prak­ti­ku­ju u jav­nom pro­sto­ru ra­di nje­go­vog na­me­ta­nja ve­ći­ni, a ka­da se stek­ne to pra­vo, on­da će se ono pre­tvo­ri­ti u pri­nud­nu nor­mu neo­li­be­ral­nog to­ta­li­tar­nog si­ste­ma. Umje­sto da se pri­rod­ne sek­su­al­ne od­li­ke na­do­gra­đu­ju etič­kim i mo­ral­nim mo­de­li­ma po­na­ša­nja, Zen­ka tra­ži da se pod­ri­va po­dje­la na mu­ško i žen­sko kao „rod­no dis­kri­mi­na­tiv­na“. Po­tom će da sli­je­di za­bra­na, kao u ne­kim skan­di­nav­skim ze­mlja­ma, od­red­ni­ce otac i maj­ka ili obra­ća­nja dje­ci u „rod­no dis­kri­mi­na­tiv­nim“ ka­te­go­ri­ja­ma, od­no­sno sa „si­ne“ ili „ćer­ko“ što ih od­re­đu­je kao dje­ča­ka i dje­voj­či­cu. Mi­ni­star bi da odu­zme pra­vo dje­ci da ima­ju ma­mu i ta­tu i da zna­ju kog su pri­rod­nog po­la, da je pri­ro­da ta­ko htje­la, a da sve dru­ga­či­je ni­je pri­rod­no. On svo­jom pa­ra­dom usmje­re­nom na iz­o­pa­če­nje pri­rod­nog re­da stva­ri kr­ši i me­đu­na­rod­nu „Kon­ven­ci­ju o pra­vi­ma dje­te­ta“ (re­ci­mo čla­no­ve 8.1; 16.1; 29,1, tač­ka c; čl. 34, itd.) u ko­joj su se ze­mlje pot­pi­sni­ce oba­ve­za­le „da po­štu­ju pra­vo na oču­va­nje iden­ti­te­ta dje­te­ta, da ni­jed­no dje­te ne­će bi­ti iz­lo­že­no pro­iz­volj­nom ili ne­za­ko­ni­tom mi­je­ša­nju u nje­go­vu pri­vat­nost, po­ro­di­cu, dom, da šti­te dje­cu od svih ob­li­ka sek­su­al­nog is­ko­ri­šća­va­nja i zlo­sta­vlja­nja, da po­štu­ju ro­di­te­lje dje­te­ta, nje­gov kul­tur­ni iden­ti­tet, na­ci­o­nal­ne vri­jed­no­sti nje­go­ve ze­mlje, itd“. U tom ak­tu pi­še da je po­ro­di­ca osnov­na je­di­ni­ca dru­štva i pri­rod­na sre­di­na za raz­voj i bla­go­sta­nje dje­ce, i da di­je­te, u ci­lju pot­pu­nog i sklad­nog raz­vo­ja lič­no­sti, tre­ba da ra­ste u po­ro­dič­noj sre­di­ni. A mi­ni­star bi da uta­ba put za­bra­ni da svo­ju dje­cu vas­pi­ta­va­mo u po­ro­di­ci kao dje­voj­či­ce i dje­ča­ke. Ali, pra­ved­ni zna­ju:„I gri­jeh je nji­hov gr­dan“ (Po­sta­nje, 18,20).
(Autor je ne­ka­da­šnji
ge­ne­ral­ni kon­zul
SRJ U Ba­ri­ju)