-Piše: dr Blažo Zlopaša

Durmitorci su se ovih dana suprotstavili novom svjetskom poretku- globalizaciji, iako je odbrana Crnog jezera bila događaj na lokalnom nivou... Svojom pobjedom učinili su veliko djelo. Kad su pitanju ovakva događanja, projekat globalizacije i njeni cilji zahtijevaju studiozno razmatranje. Ako se ovaj projekat sagleda samo kao crno-bijelo, najjednostavnije objašnjenje je da globalizam jeste amerikanizacija kad su u pitanju priroda i čovjek. Ako bismo tragali za pozitivnim u njemu, to bi bila mogućnost da turisti iz čitavog svijeta mogu da dođu i posjete Durmitor. Ali, ne dolaze da gledaju betonske apartmane, nego netaknutu prirodu. Njena odbrana je božansko djelo. Durmitorci s plemenom Drobnjaka ovih dana su to pokazali; braneći vjeru u Dubrovskom i prirodu na Crnom jezeru. Ostaje im treći okršaj- da sačuvaju netaknuto blago Sinjavine! Projekat globalizma, koji je genetski nastavak kolonijalizma, kad su u pitanju čovjek i priroda destruktivniji je od mnogih ideologija prošlosti. Počev od Amerike, koja nikad nikome nije donijela slobodu i demokratiju. Amerika je stara 240 godina, a 130 godina je ratovala, i za to vrijeme izvela preko 224 rata, od kojih 19 poslije Drugog svjetskog rata, u kojima je ubijeno preko devet miliona ljudi! A ratovi ne ubijaju samo ljude, nego razaraju i zagađuju prirodu i životni prostor. Ako pogledamo istoriju čovječanstva, imperije, ratove i sukobe, posledice su zastrašujuće. Jedan od uzroka je globalistička pohlepa u eri deficita svjetskih resursa, u prvom redu naftnih bogatstava, a naftni lobi ima prejak uticaj na američku politiku. Zainteresovanost američke politike za djelove svijeta usmjerena je tamo gdje postoje bogata nalazišta nafte. Ta pohlepa i težnja za profitom kloniraće nekog drugog čovjeka koji će biti u sukobu s Bogom, kakva je bila i komunistička ideologija, jer u tom nadčovjeku neće biti ljubavi prema čovjeku, sve će se temeljiti na bezgraničnim lažima i obmanama. Kako će izgledati taj čovjek kog će klonirati novi projekat ukazuje tekst iz knjige „Rusija pred Drugim Dolaskom“ koju je priredio Sergej Fomin 1992. godine, koji na strani 492. kaže: „Nama se apsolutno pljuje šta misli narod, za nas je to prazan zvuk, jer mnjenje mi stvaramo. Naše nadmoćno oružje je bezgranična laž, strpljenje, prilagodljivost, sposobnost djelovanja, a što nije umio nijedan borac za pravdu!“Ovo bi bila ispovijest tog nadčovjeka globalizacije.

Crna Gora i Sjeverna Makedonija među prvima na planeti izvršiše „domaći zadatak“ koji su im zadali globalisti; priznali su, „u ime naroda“, nekog Gvaida kojeg su u Venecuelu doveli Amerikanci, kako bi osvojili izvore nafte i ogromne rudnike zlata. Malo Crnogoraca zna gdje je Venecuela i šta su njeni prirodni resursi i bogatstvo, kao i ko je taj Gvaido kojeg su priznali! Ovo pokazuje da su čelnici malih država i njihovi režimi prihvatili ulogu vazala u projektu neokolonijalne globalizacije koja se temelji na sili i nasilju; na politici i ekonomskim prinudama, eksploataciji slabijih, povećanju broja siromašnih i uvećanju bogatstva bogatih. Jedan od instrumenata ovog projekta je NATO, koji je bombardovanjem Jugoslavije učinio veliki zločin ubijanjem nevinih, čak i djece, a ugrozio je i živote budućih generacija i njihovog potomstva, zagadivši životni prostor osiromašenim uranijumom. Da je cilj globalizacije isti koji je imao i Adolf Hitler- osvajanje prostora i opkoljavanje Rusije i da je uloga NATO-a slična- pohlepa i otimanje prirodnih resursa i bogatstava, potvrđuje izjava Medlin Olbrajt: „Nijesu Rusi zaslužni za tolike prirodne resurse, pogotovo u Sibiru, iako tamo žive! To je globalno bogatstvo koje treba raspodijeliti!“ Tako su u osmanlijskom ropstvu,age govorile kmetovima: „Što je moje, to je moje, a što je tvoje, to je prvo moje, a tebi ako nešto ostane!“.

Male države ulaskom u NATO gube svoj suverenitet i naći će se u raljama novog robovlasništva. Najprije gubitkom nacionalnih resursa, identiteta i dostojanstva, po onoj narodnoj poslovici: „Ko pita žabu kad zaravnjuju močvaru!“ S obzirom na to da Crna Gora nije bogata prirodnim resursima, uvaliće joj na Sinjavini neki novi „Bondstil“ ili će joj zagaditi more. Sve ovo ukazuje na to šta čovjeku može donijeti novo vrijeme globalizacije ako se tome ne suprotstavi. Ideologija komunizma bila je mnogo blaža; mijenjala je svijest čovjeka, a globalizacija ide mnogo dalje i šire- ne mijenja samo ekonomsku sferu djelovanja već sve univerzalne vrijednosti po svojim mjerilima. Prije svega mijenja vjeru, identitet, kulturu, politiku, način razmišljanja, mijenja porodicu i njenu ulogu u društvu i državi, psihološki profil ličnosti, a centralno mjesto u kojem je stavljen čovjek jeste uloga potrošača i posjednika materijalnih dobara. Čovjek je civilizacijski razoren, jer je ostvaren onoliko koliko posjeduje. Durmitorci, Drobnjaci i Pivljani, nikada takav projekat neće prihvatiti, ma koliko se vlastodršci trudili da mu tu muku nametnu. Zašto? Njihova karakterologija je posebna, jer je njihov karakter formirala surova netaknuta priroda i duga teška ratnička istorija i stradanja. Čast i dostojanstvo bili su prioritet. Plemena Drobnjaka i Pivljana su sinonim za dobre ljude, velike junake i veoma mudre ličnosti, što potvrđuje i nezvanični podatak da su Drobnjaci i Pivljani u velikoj Jugoslaviji dali najveći broj doktora nauka, matematičara i inženjera i znamenitih akademika i pisaca!

Dobra genetika potvrđuje da će se Durmitorci, Drobnjaci, Pivljani i druga plemena suprotstaviti i vlasti i globalizaciji! Sagledavajući svakodnevicu, postavlja se pitanje, gdje svijet ide i u kom pravcu kada se uz globalistička kretanja oživljava neofašizam? Postavlja se i pitanje, gdje je tu moć i uloga prosječnog čovjeka u suprotstavljanju i gdje su tu njegovi interesi i da li ga globalizacija svojim „napretkom“ tjera da postaje nostalgičan i bježi u „bolju prošlost“?

Ako bismo tražili razlike i sličnosti između globalizma i komunizma, moglo bi se reći da oba ograničavaju čovjekovu slobodu da upozna Boga u sebi, a bez toga ne može upoznati ni sebe i sačuvati blago oko sebe-prirodu.

---