Zakon o slobodi vjeroispovijesti koji je usvojio crnogorski režim je novi akt totalitarizma, gdje država potčinjava sebi sve vjerske zajednice, a potčinjava ih radi pljačke jer je aktuelna vlast Mila Đukanovićeva već opljačkala državu i narod do gole gože, ocijenio je teolog, pisac i društveni aktivista Drago Pilsel. On je juče na tribini Međunarodnog instituta za bliskoistočne i balkanske studije (IFIMES) u Ljubljani ocijenio da je odlazak Đukanovića sa vlasti nije odlazak u opoziciju nego, kao u slučaju Iva Sanadera, u zatvor.

– U Crnoj Gori ne protestuju samo Srbi, jako je puno Crnogoraca, ima i drugih pripadnika konfesija, ljudi koji naprosto imaju osjećaj privrženosti Crkvi na čijem je čelu Amfilohije Radović. To je Hristova Crkva među tim narodom. Ovo je zakon novog totalitarizma gdje država sebi potčinjava sve vjerske zajednice. Nekorektno je od Đukanovića da progura taj zakon dok Kotorska biskupija nema svog biskupa. Radi se o potčinjavanju radi pljačke jer je aktuelna Đukanovićeva vlast već opljačkala državu i narod do gole gože. Odlazak Đukanovića sa vlasti nije odlazak u opoziciju nego, kao u slučaju Iva Sanadera, u zatvor. On se rukama i nogama bori da ostane na vlasti i zato zloupotrebljava nacionalistički diskurs, huškajući jedne na druge, i onda na to nasijedaju novinari koji pišu da su s jedne strane Amfilohije i Srbi, a sa druge crnogorski patrioti. To je falsifikat, obmana i kleveta koju treba raskrinkati – kazao je Pilsel, dodajući da je njemu zaprijećeno da ne smije doći u Crnu Goru jer bi mogao proći loše.

On je istakao da bi primjena spornog zakona o slobodi vjeroispovijesti bila u suprotnosti sa načelima na kojima funkcioniše Evropska unija i mogla bi ugroziti napredovanje Crne Gore i drugih država u procesu pridruživanja toj zajednici.

– Bilo bi nezamislimo zatvaranje poglavlja 23 i 24 koja se tiču vladavinu prava u uslovima primjene zakona kojim se direktno i na diskriminatoran način krše ljudska prava i uvodi neizvjesnost u pravni poredak. Usvojenim zakonom se de fakto i de jure kreira pravni okvir za nacionalizaciju imovine tradicionalnih vjerskih zajednica koja je nastala zajedničkim ulaganjem građana Crne Gore prije 1. decembra 1918. godine. Način na koji su ove odredbe formulisane ukazuju na namjeru da se one, prije svega, diskriminatorno primijene na imovinu Srpske pravoslavne crkve budući da je status imovine ostalih vjerskih zajednica regulisan temeljnim ugovorom – kazao je Pilsel, dodajući da je za član koji se tiče sjedišta vjerske zajednice pitao kako bi moglo biti moguće da katolička crkva u Crnoj Gori potpiše ugovor da sjedište te crkve bude u Crnoj Gori, iako su oni podložni Svetoj stolici, a ne Crnoj Gori.

– Zakonom se direktno zadire u pravo svojine koje je garantovano Ustavom Crne Gore i međunarodnim aktima koje je verifikovala Crna Gora, što uključuje i Evropsku konvenciju o ljudskim pravima i Sporazumu o stabilizaciji i pridruživanju EU. Odredbe zakona su suprotne tumačenja suda u Strazburu. Osim toga, zakon ne konstatuje pravo održanja koje su vjerske zajednice stekle višedecenijskim ili vjekovnim raspolaganjem imovinom. Kako će, na primjer, Islamska zajednica da dokaže vlasništvo nad džamijom iz 16. vijeka – istakao je Pilsel.

On je podsjetio da je i Vencijsnaka komisija tražila da se osigura inkluzivna javna rasprava pri donošenju zakona i daju pravne garancije da regulisanje statusa imovine neće uticati na korišćenje vjerskih objekata od vjerskih zajednica koje su ih dosad koristile.

– Usvojeni tekst zakona ignoriše preporuke i država direktno utiče na pitanje statusa vjerskih zajednica i priprema teren za popisivanje imovine SPC i formiranje CPC što najavljuju najviši predstavnici putem zadiranja u imovinska prava. Ovako djelovanje je u suprotnosti odvojenosti države i religije kao osnovnog načela na kojem su sazdane savremene države. Milo se dao u posao da gradi CPC, a to nije posao za predsjednika, to ruši princip razdvajanja države i crkve – istakao je Pilsel.

M.S.

---

CPC nije crkva, to znaju i oni u njoj
Pilsel je istakao da bi eventualno osnivanje CPC moralo da prođe proceduru da ih prizna SPC, pa i Carigradska patrijaršija. Podsjetio je da je Crna Gora u vrijeme Jugoslavije bila država gdje je staljinizam bio najjače utemeljen i u kojoj su komunisti ubili 109 sveštenika.

– Kada je mitropolit Amfilohije došao u Crnu Goru dočekalo ga je svega dvadesetak sveštenika i monaha, a danas ih je preko 600. U Crnoj Gori nikada nije postojala autokefalna, nego pravoslavna crkva na terenu Crne Gore. Mitropolija crnogorsko-primorska ima neprekidno predanje od 1219. kada ju je osnovao Sveti Sava. U tursko vrijeme dodata joj je titula egzarha pećkog trona, što pokazuje njenu vezanost za Peć. Crnogorska crkva nema status ni raskola, jer CPC čini grupa raščinjenih sveštenika koje vodi Mihailo, koji nemaju ni službu, a čak i njihove pristalice se krste u SPC jer znaju da ono što je CPC nije crkva – rekao je Pilsel.