Sveštenik Stefan Milovanović iz Berana dobio je rješenje iz Ministarstva unutrašnjih poslova, nakon što mu je prethodno odbijeno produžavanje boravka na koje ima pravo po osnovu toga što je tri godine u braku sa crnogorskom državljankom i zaposlenja, da napusti državu Crnu Goru u roku od 30 dana. To je juče objavilo više parohija Eparhije budimljansko-nikšićke, a sveštenik Miloš Cicmil publikovao na društvenoj mreži Fejsbuk. Kazao je da je razlog „navodno zbog vršenja službe u vrijeme epidemije iako nije prekršio nijednu mjeru Nacionalnog kordinacionog tijela”. Cicmil je istakao da je sveštenoslužitelju dužnost da služi u vrijeme bolesti ili kakve druge pošasti.

– Dakle, čovjeka koji ima kćerku i očekuje drugo dijete. Sad molim sve koji su mi eventualno u „prijateljima”, a i dalje će podržavati bogoborce iz DPS-a da mi odgovore samo na jedno: Kakvi ste vi to ljudi, šta je vaša svetinja – naveo je sveštenik Cicmil.

Rektor Cetinjske bogoslovije Gojko Perović je, komentarišući policijsku zabranu da se u Cucama održi sveta liturgija, kazao da nikome ne trebaju priče o tome da su „Cuce zabranili popu dolazak”, jer – niti je to moguće, niti je, samim tim, istina.

– I Cuce iz raznih crnogorskih gradova koji su se spremali za Ivanjdanski sabor, kao i tamošnji mještani – svi su, na vrijeme, znali da je skup otkazan zbog zdravstvenih mjera. Nije bilo potrebe da me neko čeka tamo tokom noći, jer sam jasno i glasno najavio da ću, sa ocem Nemanjom Krivokapićem, doći ujutro, uoči službe – koja je za ovu priliku planirana bez prisustva građana. Bog zna, i svi drugi znaju, da nas je u toj namjeri spriječila policija, a ne mještani Cuca. Policija koja je toga jutra blokirala sve prilaze Cucama! Mene su zaustavili u Bajicama, a oca Nemanju kod Mirca u Njegušima. Pomenuti Ivanjdanski sabor održava se cijelu proteklu deceniju liturgijskim sabranjem u ovoj drevnoj cuckoj crkvi, podignutoj s kraja 14. vijeka. 1934. ona je obnovljena i osveštena od strane ondašnjeg mitropolita Crnogorsko-primorskog Gavrila Dožića. Poslije Drugog svjetskog rata bješe strašno zapustjela, i najbolje domaći znaju u kakvom je stanju bila. Ličnom inicijativom i višegodišnjim trudom blaženopočivšeg oca Momčila Krivokapića (čiji preci počivaju pred ovom bogomoljom) ona je obnovljena 2009. godine, tako da se u nju mili čovjeku doći. Od tada se Cuce tu sabiraju – jer se radi o crkvi kneza Bajka, koji je rodonačelnik većine cuckih bratstava – istakao je Perović.

On kaže da to što su cucki tradicionalni doček i gostoljublje, prema svojim bratstvenicima i plemenicima, zamijenile jake policijske patrole, „to su naši domaći jadi – i to nema drugo ime”.

– Ovim završavam svaku javnu priču na ovu temu. Želim svima Božiji blagoslov i duhovni mir, i da se u dobru sretamo, pred našim svetinjama – poručio je otac Gojko.

M.S.

---

Novi potpisi doktora iz Podgorice, Kotora i Budve
Spisak ljekara iz Podgorice, Budve i Kotora koji su podržali kolege iz Nikšića u borbi za svetinje proširen je. Na spisku su doktori iz Podgorice i to: Ana Mrvošević, Iris Obradović, Lara Obradović, Iva Tomašević, Ljubinka Vuković Tadić, Dijana Krkeljić, Ivana Mićević Manojlović, Katarina Radić Stojanović, Goran Lazarević, Ana Vukčević, Ivana Jovanović, Nemanja Golubović, Bojana Golubović, Radojka Vukčević, Ljiljana Mandić, Ana Popović, Milica Gazivoda, Sanja Marković, Dragan Gazivoda i Ivan Kečina. Podršku su dali i ljekari iz Kotora: Jovo Raičević, Zoja Radanović Maslovar, Zdravko Milić, Lucija Virijević Milić, Savo Marić, Ksenija Bulatović, kao i Budve Vesna Ivančević, Dragica Bečić i Vesna Milutinović.