Piše: Budo SIMONOVIĆ
Kad sam pročitao poslednji redak reagovanja popa Velibora Džomića na moj feljton o Ljubici Purić sjetio sam se one poznate narodne umotvorine: „Žali bože tri oke sapuna, što poarči bula na Arapa...”, a u ušima mi je odzvanjao i nekadašnji poznati hit: „Trla baba lan...”
Kanio sam se da samo ovo bude i moj cio odgovor na sedmodnevno popovanje popa Džomića, na sav njegov antikomunistički jad i čemer i pročetničku propagandu koju je izbljuvao, trudeći se i pokušavajući da me što više ocrni, izvrijeđa i diskvalifikuje, i nekako zabašuri svoj grijeh i neistinu koju je izrekao na račun jednog mrtvog čovjeka, ali sam onda shvatio da bi to bilo neodgovorno i neozbiljno i prema čitaocima „Dana” i prema istini, jer svi ipak ne znaju ni ko sam ja, a ni ko je paroh podgorički, protojerej stavrofor, dr Velibor Džomić.
U želji da me na startu diskvalifikuje kao izanđalog, senilnog starca, Džomić u prvoj rečenici naglašava da sam „penzionisani novinar” kao da je penzija neka sramota ili nepobitni dokaz da je čovjek završio svoju životnu misiju. Etiketiranje, ipak, nije moj manir i tu polemičku „osobinu” onih koji nemaju argumenata prepuštam njemu i sudu čitalaca. A, čitalaca radi, reći ću samo – jer Džomić to veoma dobro zna – da je ovaj „penzionisani novinar” za minulih šest-sedam godina penzionerskog staža objavio desetak knjiga, od kojih je većina doživjela i po nekoliko izdanja i u tiražima sa kojima se, koliko znam, niko od živih stvaralaca u Crnoj Gori ne može pohvaliti. Tri od tih knjiga su, kako to i Džomić naglašava, objavljene i s blagoslovom mitropolita crnogorsko-primorskog Amfilohija i vladike Joanikija, odnosno u izdanju izdavačke kuće Mitropolije crnogorsko-primorske. Da i ne govorim o desetinama feljtona i hiljadama drugih tekstova i napisa objavljenih za to vrijeme u „Frankfurtskim Vestima”, „Danu” i drugim listovima i nedeljnicima, o televizijskim i radio emisijama (Džomić korektno priznaje da sam u tim napisima pisao i o njegovom „sukobu sa vlašću i policijom” u Crnoj Gori, što je valjda najbolji dokaz moje profesionalne korektnosti, da nemam nikakvih ličnih razloga za „obračun” sa, kako on uporno naglašava, ideološkim neistomišljenikom Veliborom Džomićem, već je u pitanju nešto sasvim drugo: drag mi je Platon – što no rekao „moj drug Aristotel”, ali mi je ipak draža istina).
Očekivao sam, naravno, da će se pop Džomić javiti nakon moje priče o Ljubici Purić, partizanki sa Zlatara, koja je, kako on tvrdi, ubila brata četnika „iščupala mu srce i zaigrala kolo”. Pošto sam bio apsolutno siguran da on ne može negirati ili nekako opravdati ovu svoju neistinu, očekivao sam da će, kako priliči časnom i odgovornom čovjeku, pred neoborivim suprotnim dokazima priznati da je uhvaćen u neistini i zaiskati oprost od rodbine, prijatelja i saboraca pokojne Ljubice Purić, odnosno čitalaca „Dana”. Ili, možda, ponuditi neke nove meni nepoznate nesporne dokaze da je rekao istinu i tako mene nagnati da se kajem i izvinjavam i njemu i ostalima koji su tu neistinu fabrikovali.
Izostalo je i jedno i drugo. Umjesto kajanja, te plemenite i svete osobine, Džomić je nastavio svoj „sveti rat” protiv ideologije komunizma. Sedam dana se vrtio u krug pokušavajući da dokaže nedokazivo. Na moju osnovnu tvrdnju da se čudo ipak nije desilo, da sestra nije ubila brata, on prvog dana u naslovu svog odgovora zagrmje: „Izvori kažu: čudo se, ipak, desilo”, ali šest dana potom i čitaoci „Dana” i ja uzaludno čekasmo da Džomić otkrije te izvore i dokaže da je partizanka sa Zlatara, Ljubica Purić, ćerka prote Ilije Purića, u novembru 1942. godine zaista ubila svog brata Vasilija, komandira četničke čete, „iščupala mu srce i zaigrala kolo!”
To je jedino i isključivo pitanje koje sam, uvjeren sam, korektno postavio, prvenstveno Veliboru Džomiću i na kojem sam od početka insistirao u mom feljtonu.
Sjutra: Vjernik
komunističke crkve