- Piše: Milica KRALj
U knjizi S. P. Meljgunova „Crveni teror u Rusiji 1918–1923” čitamo da je strijeljanje pjesnika Nikolaja Gumiljova izvršeno na jednoj od stanica Irinovske željeznice. Osuđenike su doveli u svitanje i naredili im da iskopaju jamu. Kad je ona bila do pola iskopana, svima je bilo naređeno da se skinu. Uslijedili su krici, vapaji za milost. Dio osuđenika je silom satjeran u jamu i po njima je otvorena paljba. Na gomilu tijela su satjerani i preostali i ubijeni na isti način. Nakon čega su jamu, u kojoj su još ječali živi i ranjeni, zasuli zemljom”.
Pjesnik Nikolaj Gumiljov ubijen je bez stvarno dokazane krivice. Optužen je za učešće u antisovjetskoj zavjeri po lažnoj optužbi Jakova Agranova, čekiste – pripadnika tajne policije, koji je potkazao još oko 300 ljudi kao pobunjenike koji se spremaju da sruše boljševičku vlasti.
Nesrećni Gumiljov, nesvjestan smrtnog ishoda koji će se zbiti za osamnaest dana, daje iskat pred islednikom Jakobsonom: „Tačno je, nakon hapšenja 3. juna 1921. da ne voli boljševike i da je obećao da će napisati stihovane proklamacije o planovima za podizanje ustanka u Petrogradu, tačno je i da je primio izvesnu sumu novca (u kasnijim dokazima vidljivo je da nije primio ni kopejku) i da je pristao da sa sobom na ulice izvede „šačicu prolaznika...”
Osim ovih optužbi zamjerali su mu da se javno krsti i da govori kritički sa omalovažavanjem i podsmijehom o tadašnjoj literaturi.
Iako nisu bili pronađeni nikakvi stvarni dokazi o njegovom kontrarevolucionarnom djelovanju, za Gumiljova je zatražena smrtna kazna. Odmah po izvršenju smrtne kazne, petrogradska „Pravda” objavljuje spisak strijeljanih u kome piše da je Gumiljov pripadao Petrogradskoj bojevoj organizaciji.
Gumiljov je uvijek sa sobom kao amajliju nosio Homerovu „Ilijadu”, koju je ponio i u zatvor, kao i Jevanđelje. Zatražio je od Ane Engeljhart, svoje druge supruge, kojom se oženio poslije razlaza sa Anom Ahmatovom (sa kojom je bio u braku od 1910. do 1918) da mu donese Platonova. Tražena knjiga je zakasnila, preduhitrilo je strijeljanje pjesnika.
Njegovi rijetki prijatelji obratili su se i Maksimu Gorkom i Lenjinu sa molbom da se Gumiljovu ne izrekne najstrašnija kazna, već da se Gumiljov pomiluje. Lenjin je kategorički odbacio njihovu molbu riječima: „Mi ne možemo ljubiti ruku, podignutu protiv nas”.
Nadežda Mandeljštam, supruga pjesnika Osipa Mandeljštama, piše da „nije nimalo slučajno što je upravo on (misli na Gorkog) oklijevao da telefonira ili pohita u Moskvu kad je posrijedi bio Gumiljov život”.
Dan prije nego što su ga uhapsili Gumiljov hoda ulicama, obučen u odrpani šinjel i iznošen ljetnji kaput, srele su ga dvije studentkinje, učinio im se zabavnim i nasmijale su se. Gumiljov je rekao nešto što su shvatile tek poslije njegovog strijeljanja: „Tako se ne ispraćaju ljudi osuđeni na smrt!”
Poslije smrti utvrđeno je da Petrogradska borbena organizacija nikad nije ni postojala. Gumiljov je rehabilitovan devedesetih godina proteklog vijeka. Na spomen-ploči u Kovalevskoj šumi upisano je: „Ovde je strijeljan pjesnik Gumiljov”. Iako su mu rijetki prijatelji koji su načuli da će ga uhapsiti predlagali da bježi on se nije na to obazirao: „Zahvaljujem vam na brizi, ali nemam zašto da bježim – boljševici ne smiju ni da me taknu”.
Sergej Bobov, urednik časopisa „Centrifuge”, čekist, rekao je jednom prijatelju Gumiljova: „Da... taj vaš Gumiljov... nama boljevicima je sve to smiješno. Ali znate, umro je elegantno. Čuo sam iz prve ruke. Smiješio se, dopušio cigaretu. Čak je i na momke iz posebnog odjeljenja proizveo utisak. Prazno junačenje, ali i pored toga – jak tip. Ma ko tako umire? Šta da se radi – učinio je glupost. Da nije kontrirao, da nam je prišao, napravio bi veliku karijeru. Takvi ljudi su nam potrebni”.
Zalagavši se za adamizam (muževnost) piše i ove stihove: „Taj što zida kulu pašće, stoga/ Biće strašan brzi let i, zatim/ Dolje na dnu bunara svjetskoga,/ Bezumlje će svoje proklinjati. //Taj što ode u noćne peštere/Ili k tihim zalivima rječnim/ Susrešće ga svirepe pantere/ Zjene – od njih užas neizrečni.// Sa osjećanjem neizbježnog fatalizma: „Nemaš spas od udesa krvavog/Koji nebo zemniku naznači./Ali ćuti: nesravnjivo pravo/Da smrt svoju biraš mnogo znači”.
Pjesnik strašnog udesa sopstvenim stihovima označio jekraktkoveke zemaljske dnevi:
„Biće da sam u životu što ode,/I oca i majku zaklao,/Stoga li sam – Sveprisutni Gospode!—Tako sramno i teško stradao.//Svaki dan me kao mrtvac davi,/Sve su stvari tuđe, a ne moje, Sem drhtaja platonske ljubavi – Ljubavi sasvim nedostojne”.
(Nastaviće se)