Dnevna štampa Marketing Redakcija Kontakt
Aco sipao u firmu iz afere "Vardar" * Bicu kandidat na vanrednim predsjednickim izborima * Državni službenici mi oteli 19 miliona * Klikovac jedini kandidat za šefa tužilaštva * UN: Ankara bi mogla da odgovora za ratne zločine * Pendarovski: Promijenili smo i ime zemlje zbog pregovora * Marta neovlašćeno pita u ime odbora
ISSN 1800-6299
  Izdanje: 16-10-2019

Porudzbenica
Rubrike
Pogledajte

Strip Dana

Strip

Riječ Dana
Nebojša Medojević, predsjednik PzP-a i funkcioner DF-a:
– Mora se vratiti institut referenduma da bi se građanima vratila moć odlučivanja koju je uzruprirala vlast.

Vic Dana :)

Haso nije znao gdje da izvede svoju djevojku Fatu za njen rođendan:
– Oh - kaže Fata - izvedi me na neko expenzive mjesto. I tako Haso izvede Fatu na benzinsku pumpu.


– Kako pandur peca?
– Uhvati jednu ribu i bije je dok ne prizna gdje su ostale.







Arhiva
Dan:
Mjesec:
God:

Razno
Uclani se

Stav
Vrijednosne i druge ljestvice U Crnoj Gori smo kroz proces tranzicije razorili vrijednosni sistem prethodnog društva, osim u recidivima koji su kompatibilni sa sistemom koji stvaramo
Dan - novi portal
-Piše: Vojislav Bulatović

Ako bi neki karikaturista htio da predstavi sadržaj ovog naslova, vjerovatno bi nam predstavio „šumu” ljestvica po kojoj se ljudi penju, često ne poštujući neki bonton u naporima da zauzmu što povoljnije mjesto. Ništa ne bi bilo neobično, jer ljudi nisu nježni kad treba druge preteći, da se vide i žrtve tog nadmetanja. Od zemlje do zemlje, od regiona do regiona, značajne su razlike (ponegdje i ekstremne) u načinima osvajanja pozicija, u poštovanju određenih pravila, u guranju i eliminisanju konkurencije. Vrijednosne ljestvice su putokazi i regulatori kretanja po horizontali i uspona po vertikali. Tamo gdje toga nema vlada voluntaristička praksa zasnovana na nekoj moći, sili, društvenim vezama (političkim, prijateljskim, rodbinskim, interesnim). Ovakvo stanje je potpuno nespojivo kad je u pitanju javni sektor. Što je društvo razvijenije i uređenije (bez unutrašnjih potresa), a njegove strukture otvorenije, i njegova vertikalna dimenzija je sve bogatija, izazovnija i razgranatija. Mnoštvo ljestvica koje izražavaju neke vrijednosti daju jednom društvu obilježje dinamičnosti, ali pod uslovom da je sve to povezano u jedan sistem čime se izbjegava opasnost od dezintegracije. (Imamo i suprotne primjere visoke homogenizacije vrijednosti na bazi vjerske ortodoksije i fundamentalizma ili na bazi totalitarne ideologije). Društva u razvoju, tranzicijska društva - jezikom psihologije rečeno - imaju pubertetske probleme sazrijevanja. U njima su procesi burniji pod pritiskom i žurbom da se uhvati prvi i pravi „voz”, dok ne bude kasno. (Gledali smo u američkim filmovima kako se osvaja zemlja - čiji konj brži, njegovog jahača je zemlja!). Kod nas, javnost ima percepciju da u našoj trci za boljim životom, za eventualno visokim društvom (s „ptičjim pogledom” na „radni narod”) prednjače političari i ljudi od njihovog povjerenja. Imamo instant - elite (čast kulturnim i naučnim elitama čije djelo im određuje društvenu poziciju) koje „drže” vrh društvene piramide, ali stoji pitanje kolika je vrijednosna i svjesna povezanost među njima da bi činili neku formaciju klasnog tipa?

Društva zapadne demokratije u svakoj prilici naglašavaju (i kad nas čašćavaju atributima lidera, još i više) svoje vrijednosti koje im daju stabilnost i harmoničnost. Američki sociolog T. Parsons insistira da je konsenzus vrijednosti osnova zapadnih društava. Ova teza je u suprotnosti sa tezama marksističke i njima slične teorijske orijentacije koji društvo poimaju - kroz prizmu stalnih klasnih borbi i suprotstavljenih vrijednosti. Možda je istina negdje na sredini.

Kao što je naprijed rečeno, svaki pojedinac slijedi neki sklop vrijednosti i zauzima neko mjesto na ljestvicama tih vrijednosti. U nekim sferama (politike i sl.) određen značaj i uticaj za to opredjeljenje imaju i tzv. identitetske vrijednosti. Neki pojedinci imaju kapacitet (kompetenciju) da svoje djelovanje i svoju društvenost ostvaruju na većem broju polja (profesija, kultura, umjetnost, sport, zabava, nauka, društvene organizacije, politika i sl.) i na svakom polju teže nekom većem uspjehu, nekom većem rangu. Drugi pojedinci, nasuprot, svoje djelovanje ili životni kurs ograničavaju na jedno područje kao naučnici, umjetnici, stručnjaci biznismeni, političari i na toj ljestvici se bore za svoj prestiž i uticaj. Za velike mase radnika vezanih za jedan posao, često u nuždi izabran, jedini motiv je da se zaradi novac za egzistenciju, a njihove vrijednosti su negdje drugo.

Pošto svako društvo, pored nekih univerzalnih vrijednosti kao što su ljudska prava i slobode, ima i svoj sistem bazičnih vrijednosti (kao i onih autohtonih, specifičnih) to zahtijeva da se organizuje i stalna briga o očuvanju i usaglašavanju tih vrijednosti preko institucija države i društvenih organizacija (obrazovni sistem, NVO, kultura itd.). Poseban problem je sprečavanje većih sukoba unutar sistema ili mogući raspad tog sistema zbog prodora novih vrijednosti koje se javljaju unutar ili dolaze spolja. Prag tolerancije za novo zavisi od dubine tih promjena. Mi, u Crnoj Gori, kroz proces tranzicije smo razorili vrijednosni sistem prethodnog društva, osim u recidivima koji su kompatibilni sa sistemom koji stvaramo. Međutim, i površnom posmatraču ne mogu promaći pojave svakodnevnih sukoba unutar novog sistema što nije bezazleno, jer pojedinci i grupe gube orijentaciju i trpe posledice te antinomije. Ako se gaze univerzalne vrijednosti o ljudskim pravima i slobodama, ako se ne uvažava dostojanstvo pojedinca: u radnoj sredini kod samovoljnih poslodavaca (povlašćenih investitora), u postupcima pred institucijama, u nebrizi za velike egzistencijalne probleme, u negaciji do prezira građanskih inicijativa, u grubim moralnim i protivzakonskim zastranjivanjima u državnim institucijama, onda se ne može govoriti da je društvo čvrsto oslonjeno na stubove očekivanih prihvatljivih vrijednosti. Od posebnog je značaja, takođe, da u sistemu vrijednosti postoji ljestvica bazičnih vrijednosti koja je mjerilo prioriteta njihovog poštovanja i ostvarenja. Zbog nepoštovanja tih prioriteta zapadamo u kontradikcije i razvojne probleme kao što su bolje vrednovanje, administracije od visoke struke i nauke, bezbjednosti i stabilnosti nad obrazovanjem, zdravstvom i zapošljavanjem. O problemu vrijednosnih prioriteta i međusobnoj usklađenosti treba da se vodi stalni dijalog u društvu što sada nije slučaj.


Komentari

Komentari se objavljuju sa zadrškom.

Zabranjen je govor mržnje, psovanje, vrijedjanje i klevetanje. Nedozvoljen sadržaj neće biti objavljen.

Prijavite neprikladan komentar našem MODERATORU.

Ukoliko smatrate da se u ovom članku krši Kodeks novinara, prijavite našem Ombudsmanu.

Uslovi korišćenja

Svako neovlašćeno korišćenje sadržaja štampanog i on-line izdanja Dana kažnjivo je i vlasnik prava shodno Zakonu o autorskim i srodnim pravima ima pravo na zaštitu od istog, kao i na naknadu štete prouzrokovane takvim radnjama. Zabranjeno je svako objavljivanje, modifikovanje, kopiranje, štampanje, reprodukovanje, distribuiranje ili na drugi način javno prikazivanje podataka, tekstova, fotografija i informacija iz naših izdanja, bez pisane saglasnosti Jumedia Mont doo.

MARKETING
loading...
Dan - novi portal
Predaja pomena on-line

Najčitanije danas

INFO

Cjenovnik i pravila o medijskom predstavljanju u toku kampanje za izbore za odbornike u SO Herceg Novi koji će biti održani 9. maja 2021.godine.

Pravila lokalni
Jumedia Mont d.o.o.

Cjenovnik - Radio D

Pravila o medijskom predstavljanju

Pravila lokalni
M.D.COMPANY d.o.o.

Cjenovnik - Radio D+

INFO

Zaštitnika prava čitalaca Dan-a

OMBUDSMAN

kontakt:

ombudsman@dan.co.me

fax:

+382 20 481 505

Pogledajte POSLOVNIK

Pratite rad OMBUDSMANA

Pogledajte IZVJEŠTAJE

Karikatura DAN-a
Karikatura
Pogledaj sve karikature >>>

Najčitanije - 7 dana


 

Prognoza dana

 



 

Developed by Beli&Boris - (c) 2005 "Dan"