U obraćanju MID-u, po dolasku u Atinu Gavrilo Dožić je naveo i ovo: „Za tim kad se uzme u vid da moje svešteničko odijelo košta duplo više i da kao čovjek u mantiji moram pripaziti na sebe i u pogledu stana i u pogledu mjesta za hranjenje, jer ne mogu u mantiji da se nalazim po nepriličnim mjestima mome činu – to se već vidi da se izaći na kraj ne može sa malim blagodejanjem, tim prije što i u Carigradu, gdje je mnogo jeftinije nijesam mogao izlaziti na kraj sa određenim blagodejanijem, da mi nije bilo pored toga i zarade, koju sam kao sveštenik imao za sveštenodejstva od tam. Srba. No ovdje te sam zarade lišen, jer nemam kome sveštenodejstvovati. Naši kaluđeri-pitomci, koji su bili ranije ovdje imali su po 150 dinara u zlatu mjesečno. I tada je išao napoleon 32 drahme, dok sada je spao toliko da mu je kurs stalno 23 drahme i nikad viši, a cijene su iste svemu. Dalje oni nijesu posjećivali časove redovno, te im ni knjige nijesu bile nužne u onoj količini u kolikoj ću ja imati potrebu kao redovni đak”, navodi Dožić.
Otpravnik poslova u Atini pisao je MID-u 19. novembra 1905. godine da će jeromonah Gavrilo kao svešteno lice biti izložen većim izdacima nego mirsko lice, jer za odijelo i hranu treba više sredstava zbog toga što je Atina vrlo skup grad. Otpravnik predlaže da se jeromonahu Gavrilu za blagodejanje mjesečno odredi 140 dinara a za školarinu 150 drahmi godišnje.
Poslanstvo u Atini je platilo jeromonahu Gavrilu taksu za školarinu za prvo polugođe 85,55 dinara. Polovinom januara 1906. godine Gavrilo Dožić je molio Poslanstvo da mu se isplati suma od 17 dinara u zlatu koje je potrošio na prevoz knjiga iz Carigrada do Atine i da mu se to uračuna u putni trošak. On se istom prilikom žali na svoje loše ekonomsko stanje i kaže da oskudijeva i u hrani. U drugom pismu pod istim datumom, 13. januar, moli da mu se izda potrebna suma za uplatu takse za drugi semestar, pošto Poslanstvo u Atini još nije bilo dobilo nikakvo zvanično obavještenje o Dožićevom izdržavanju. Početkom februara trebalo mu je pedeset dinara za potpis indeksa.
Gavrilo Dožić se za pomoć obratio i mitropolitu Nićiforu koji je potom naredio upravi manastira Dečana da Dožiću pošalje pomoć od 1.000 groša i platu od dvadeset franaka mjesečno. Platu od manastira Dečani primao je redovno preko konzulata Kraljevine Srbije u Prištini i Poslanstva u Atini. Pored toga dobijao je od MID-a Kraljevine Srbije po 120 dinara mjesečno tokom 1906, 1907. i 1908. godine. Po dolasku u Atinu morao je da kupi krevet i posteljinu i ostale najnužnije stvari za život, jer se soba sa namještajem nije mogla naći ni za pedeset drahmi mjesečno, pa je iznajmio nenamještenu sobu. Redovno je posjećivao časove, ali knjige nije mogao da kupi jer je svaki profesor prodavao samo svoje knjige i bile su jako skupe. Imao je problema sa zdravljem, pošto je klima bila promjenljiva, a on nije imao novca za grijanje. Službu je obavljao u ruskoj crkvi i ponekad je dobijao dozvolu da služi pored arhimandrita.
Gavrilo Dožić je za sinđela proizveden 15. marta 1907. godine a zatim i za protosinđela, a 1908. je odlikovan naprsnim krstom. Početkom decembra 1907. sinđel Gavrilo je obavijestio poslanika u Atini, Boškovića da je položio ispite i podnio uvjerenje o tome. Polagao je opšte ispite na Filozofskom fakultetu, prema uvjerenju Rektorata Univerziteta u Atini od 16/29. novembra 1907. godine. Prema potvrdi Atinskog univerziteta Dožić je polagao Latinske klasike, Jelinske klasike, Filozofske grupe i Istoričke grupe sa ocjenama dobar, vrlodobar iz dva predmeta i odličan iz jednog. U istom pismu on kaže da mu sem prvog semestra prve godine nijedan semestar više nije plaćen, a da on ima velike izdatke za stan, hranu i knjige. On dodaje da je bio prinuđen da se zaduži da bi mogao da podmiri sve troškove i moli da mu se nadoknade izdaci za semestre i ispite. Potom mu je isplaćeno 120 dinara. Početkom aprila 1908. on ponovo traži da mu se odobri suma od 350 dinara za troškove studija i prilaže uvjerenje o redovnim upisima. Poslanik Bošković podržava ovaj Dožićev zahtjev, ali MID nije udovoljio molbi. (...)
Tokom 1908. Gavrilo Dožić objavljuje u izdanju Monaškog udruženja u Jagodini knjigu pod naslovom „Visoki Dečani pod tuđinom”. Knjigu je objavio pod pseudonimom G.D. Moračanin, bivši djelovođa uprave Visokih Dečana. U poruci čitaocima koju je napisao u manastiru Jošanica on kaže da njegove namjere nijesu bile ni da se naučno uzvisi, niti da se „materijalno koristi”, već da iznese „Srpstvu i njegovoj javnosti žalosnu sudbinu našeg najslavnijeg klasičnog spomenika V. Dečanske Lavre, tog ponositog Srpskog Jerusalima u pitomoj Metohiji, toj divnoj Srpskoj Palestini, koji je, evo već pet godina, dopao u ruke tuđinaca”.
(NASTAVIĆE SE)
PRIREDIO:
MILADIN
VELjKOVIĆ
Komentari
Komentari se objavljuju sa zadrškom.
Zabranjen je govor mržnje, psovanje, vrijedjanje i klevetanje. Nedozvoljen sadržaj neće biti objavljen.
Prijavite neprikladan komentar našem
MODERATORU.
Ukoliko smatrate da se u ovom članku krši Kodeks novinara, prijavite našem
Ombudsmanu.