Azi­lan­ti sa Bli­skog is­to­ka u Nje­mač­koj ma­sov­no se od­ri­ču isla­ma i pre­la­ze u hri­šćan­stvo, pa ta­ko Mu­ha­med i Af­sa­neh po­sta­ju Mar­tin i Ka­ta­ri­na, pre­no­si za­gre­bač­ki „Ju­tar­nji list”.
Mu­ha­med Ali Zo­no­bi po­gnuo je gla­vu, a sve­šte­nik je nje­go­vu cr­nu ko­su po­lio sve­tom vo­di­com, pi­še Ju­tar­nji list, a pre­no­si Fo­net.
„Od­ri­češ li se So­to­ne i svih dje­la nje­go­vih”, pi­tao je pa­stor Got­frid Mar­tens iz­bje­gli­cu iz Ira­na.
„Ho­ćeš li se otrg­nu­ti od isla­ma”, upi­tao je pa­stor. „Da”, po­na­vljao je Zo­no­bi. Sve­šte­nik je ta­da ra­ši­rio ru­ke i kr­stio mu­škar­ca „u ime Oca, Si­na i Du­ha sve­to­ga”.
Mu­ha­med je po­stao Mar­tin – vi­še ni­je mu­sli­man, sa­da je hri­šća­nin.
Zo­no­bi, sto­lar iz iran­skog gra­da Ši­ra­za, sti­gao je u Nje­mač­ku sa su­pru­gom i dvo­je dje­ce pri­je pet mje­se­ci. On je sa­mo je­dan od sto­ti­na, uglav­nom Ira­na­ca i Av­ga­ni­sta­na­ca ko­ji su se pre­o­bra­ti­li u epi­sko­pal­noj cr­kvi u Ber­li­nu.
Kao Zo­no­bi, ve­ći­na na­po­mi­nje da su pri­gr­li­li hri­šćan­stvo zbog čvr­ste vje­re. No, ono što ne­će na glas da pri­zna­ju je da im ova od­lu­ka po­ve­ća­va šan­se za do­bi­ja­nje azi­la bu­du­ći da će ima­ti oprav­dan ar­gu­met ka­ko će, bu­du li po­sla­ni na­zad u do­mo­vi­nu, bi­ti su­o­če­ni s pro­go­nom jer su – hri­šća­ni.
Ipak, pa­sto­ru mo­ti­va­ci­ja ni­je bit­na.
„Mno­gi­ma kr­šte­nje pro­mi­je­ni ži­vot”, ka­že pa­stor ko­ji pro­cje­nju­je da se sa­mo oko 10 od­sto obra­će­nih ne vra­ti u cr­kvu.
„Znam da lju­di do­la­ze ova­mo jer se na­da­ju azi­lu. Ali, po­zi­vam ih da se pri­dru­že jer znam da sva­ko ko do­đe ov­dje, ne­će iza­ći isti”, ka­že pa­stor Mar­tens.
Sa­mo kr­šte­nje ni­je do­volj­no za do­bi­ja­nje azi­la i kan­ce­lar­ka An­ge­la Mer­kel na­gla­si­la je pro­šle ne­dje­lje da i islam pri­pa­da Nje­mač­koj.
Ali, u Av­ga­ni­sta­nu i Ira­nu pre­o­bra­će­nje na hr­šćan­stvo se ka­žnja­va smr­ću ili za­tvo­rom, pa je ma­lo vje­ro­vat­no da će Nje­mač­ka vra­ti­ti ta­kve iz­bje­gli­ce ku­ći.
Ne­ko­li­ci­na kr­šte­nih u Mar­ten­so­voj cr­kvi ni­je že­lje­la da ot­kri­je svo­ja ime­na zbog stra­ha da će se ne­što lo­še do­go­di­ti čla­no­vi­ma nji­ho­vih po­ro­di­ca ko­ji su osta­li u do­mo­vi­ni.
Po­sle tro­mje­seč­nog „ubr­za­nog kur­sa” pa­stor Mar­tens kr­sti mu­sli­ma­ne, a ka­sni­je im čak i po­ma­že oko do­bi­ja­nja azi­la.
I dru­ge cr­kve ši­rom Nje­mač­ke pri­ja­vi­le su po­ve­ćan broj iran­skih pre­o­bra­će­ni­ka.
Ne po­sto­ji ta­čan broj ko­li­ko mu­sli­ma­na se u pro­te­klih ne­ko­li­ko go­di­na u Nje­mač­koj pre­o­bra­ti­lo, i oni su ve­li­ka ma­nji­na na­spram če­ti­ri mi­li­o­na mu­sli­ma­na ko­li­ko ih ži­vi u Nje­mač­koj.
Mar­tens ova pre­o­bra­će­nja opi­su­je kao ma­lo ču­do.
Ove go­di­ne za­htjev za azil pod­ni­je­će, ka­ko se pret­po­sta­vlja, oko 800.000 lju­di, i dok će iz­bje­gli­ce iz Si­ri­je go­to­vo si­gur­no do­bi­ti sta­tus azi­lan­ta, si­tu­a­ci­ja je kom­pli­ko­va­ni­ja za lju­de iz Ira­na i Av­ga­ni­sta­na jer je sta­nje u tim dr­ža­va­ma, po­seb­no u Ira­nu, ku­di­ka­mo sta­bil­ni­je.
Pro­te­klih go­di­na oko 40-50 od­sto iz­bje­gli­ca do­bi­lo je do­pu­šte­nje da osta­nu u Nje­mač­koj, a mno­gi od njih ima­ju sa­mo pri­vre­me­nu do­zvo­lu.
Zo­no­bi, ko­ji se za kr­šte­nje u ne­dje­lju obu­kao u bi­je­lo, re­kao je ka­ko je u Ira­nu po­ha­đao taj­ne vjer­ske ob­re­de ot­ka­ko su ga pri­ja­te­lji upo­zna­li s Bi­bli­jom kad je imao 18 go­di­na. Od­lu­čio je da po­bjeg­ne u Nje­mač­ku po­što je ne­ko­li­ko nje­go­vih pri­ja­te­lja hri­šća­na uhva­će­no jer su po­stu­pa­li u skla­du sa svo­jom vje­rom.
Za Zo­no­bi­ja i nje­go­vu že­nu Af­sa­neh – ko­ja je kr­šte­njem do­bi­la ime Ka­ta­ri­na, kr­šte­nje ozna­ča­va nov po­če­tak.
„Sa­da smo slo­bod­ni i mo­že­mo bi­ti to što je­smo. Naj­va­žni­je od sve­ga, sreć­na sam jer će na­ša dje­ca ima­ti do­bru bu­duć­nost u Nje­mač­koj, gdje će mo­ći da do­bi­ju i do­bro obra­zo­va­nje”, re­kla je Ka­ta­ri­na.
(RTS)