Imam Tu­tun­suz dža­mi­je u Sko­plju Re­džep Me­mi­ši, ko­ji je pri­ve­den u ak­ci­ji ma­ke­don­ske po­li­ci­je „Će­li­ja”, za­jed­no sa svo­jim sa­rad­ni­ci­ma ši­rio je „istin­ski islam” i ni­ka­da ni­je pri­zna­vao Islam­sku vjer­sku za­jed­ni­cu. Zbog ide­je da uni­šti sa­u­dij­sku kra­ljev­sku di­na­sti­ju Me­mi­ši je pro­tje­ran iz Sa­u­dij­ske Ara­bi­je gdje je stu­di­rao islam­ske stu­di­je, ko­je ni­je za­vr­šio.
Tek­fir gru­pu Re­džep Me­mi­ši je po­čeo da for­mi­ra ne­po­sred­no uoči i to­kom 2001. Iste ka­rak­te­ri­sti­ke pra­te i nje­go­vog ko­le­gu, ima­ma iz Ga­zi Ba­be, ko­ga je pri­ve­le po­li­ci­ja u ak­ci­ji „Će­li­ja”, pre­no­si Tan­jug.
Po­zi­va­ju­ći se na svo­je iz­vo­re, skop­ski „Dnev­nik” pi­še da je Me­mi­ši po­stao li­der ove gru­pa­ci­je ot­ka­ko je u njoj do­šlo do unu­tra­šnjih pro­mje­na.
Pre­ma sa­zna­nji­ma li­sta, ona se sa­da pro­ši­ri­la na vi­še dje­lo­va gra­da i sa vi­še te­o­lo­ga ko­ji su, ka­ko se na­vo­di, oči­gled­no uti­ča­li na sla­nje mla­dih dži­ha­di­sta u re­do­ve te­ro­ri­stič­ke Islam­ske dr­ža­ve Si­ri­je i Ira­ka.
„Ko­ri­jen ove gru­pe da­ti­ra iz 2001. ka­da je bi­la po­ve­za­na sa te­o­lo­gom Be­ći­rom Ha­lji­mi­jem. Ali, po­sli­je oru­ža­nog su­ko­ba 2001, a po­seb­no po­sli­je bit­ke kod Ara­či­no­va u ko­joj su uče­stvo­va­li i mu­dža­he­di­ni za­po­či­nje nje­no dje­lje­nje. Vo­đa dru­ge gru­pa­ci­je je po­stao Šu­kri Aljiu, po­zna­ti ra­di­kal ko­ji je sa­da na iz­dr­ža­va­nju za­tvor­ske ka­zne u Pri­le­pu. Ta gru­pa je po­sli­je to­ga na­sta­vi­la sa svo­jim dje­lo­va­njem”, is­pri­čao je sa­go­vor­nik li­sta.
Ova gru­pa­ci­ja, pred­vo­đe­na Šu­kri Alji­jom je 2004. iz­vr­ši­la upad sa ka­la­šnji­ko­vi­ma u ka­bi­net ta­da­šnjeg po­gla­va­ra Islam­ske vjer­ske za­jed­ni­ce po­sli­je če­ga je uspje­la da iz­dej­stvu­je čak i za­po­šlja­va­nje dvo­ji­ce svo­jih lju­di u re­do­ve te vjer­ske za­jed­ni­ce. Je­dan od njih je, na­vo­di se, sa­da na­stav­nik u ško­li u skop­skoj op­šti­ni Ča­ir.
Aliu i nje­go­va gru­pa­ci­ja sto­je i iza na­pa­da na gru­pu mla­dih skop­skih ima­ma 2005. u skop­skom na­se­lju Kon­do­vo, kao i iza bom­ba­škog na­pa­da na po­li­cij­sku sta­ni­cu na Bit-pa­za­ru.
Alji­ua je 2012. Ko­so­vo iz­ru­či­lo Ma­ke­do­ni­ji zbog uče­šća u ubi­stvu jed­nog tak­si­ste u Sko­plju.
„Po­sli­je ovih do­ga­đa­nja, Šu­kri Alji­uu se gru­bi trag a sve vi­še po­či­nje da ga mi­je­nja Re­džep Me­mi­ši. On je kri­ti­ko­vao osta­le isla­mi­ste da ni­su do­volj­no ra­di­kal­ni i da tre­ba da pro­mje­ne svo­je po­na­ša­nje. Ra­di se o gru­pi od se­dam-osam lju­di ko­ji su po­če­li da se iden­ti­fi­ku­ju pr­vo sa ta­li­ba­ni­ma, za­tim sa sim­pa­ti­ze­ri­ma Al Ka­i­de, a po­sled­njih go­di­nu da­na i sa dži­ha­di­sti­ma Islam­ske dr­ža­ve”, ob­ja­snio je sa­go­vor­nik „Dnev­ni­ka”.
Je­zgro te gru­pe, ka­ko se na­vo­di, su isla­mi­sti iz Ku­ma­no­va, iz skop­skog se­la Bo­ja­ne, Sa­ra­ja i iz se­la Kru­šo­pek kod Sa­ra­ja.
(RTS)


„Će­li­ja” na­pu­ni­la za­tvor­ske će­li­je

Kri­vič­ni sud u Sko­plju od­re­dio je pri­tvor do 30 da­na de­ve­to­ri­ci pri­ve­de­nih u po­li­cij­skoj ak­ci­ji „Će­li­ja”. Sum­nji­če se da su uče­stvo­va­li na ra­ti­šti­ma u Si­ri­ji i Ira­ku, na stra­ni Islam­ske dr­ža­ve, i re­gru­to­va­li bor­ce iz Ma­ke­do­ni­je za ta ra­ti­šta.
Sud je dao na­log za pri­vo­đe­nje 27 osum­nji­če­nih, od ko­jih se za 20 pret­po­sta­vlja da se još na­la­ze u Si­ri­ji, dok su osta­li ne­do­stup­ni or­ga­ni­ma go­nje­nja, ja­vlja­ju ma­ke­don­ski me­di­ji, pre­no­si Tan­jug.
Kri­vič­nom pri­ja­vom za „uče­šće u stra­nim voj­ska­ma, po­li­ci­ji, pa­ra­voj­nim i pa­ra­po­li­cij­skim for­ma­ci­ja­ma”, ko­ja je do­sta­vlje­na Tu­ži­la­štvu za or­ga­ni­zo­va­ni kri­mi­nal i ko­rup­ci­ju ob­u­hva­će­no je ukup­no 36 oso­ba, a ka­ko je sa­op­šte­no iz su­da, za uhap­še­ne u ak­ci­ji „Će­li­ja” po­sto­je do­ka­zi da je ri­ječ o po­vrat­ni­ci­ma sa ra­ti­šta u Si­ri­ji.
Me­đu uhap­še­ni­ma je i imam Tu­tun­suz dža­mi­je u Sko­plju Re­džep Me­mi­ši, ko­ji se sum­nji­či da je bio na vr­hu će­li­je ko­ja je an­ga­žo­va­la ma­ke­don­ske dr­ža­vlja­ne za stra­ne voj­ske, a me­di­ji na­vo­de i da je je­dan od de­ve­to­ri­ce pri­ve­de­nih Ma­ke­do­nac Ste­fan S. ko­ji je, na­kon što je pre­šao u islam, u vi­še na­vra­ta bo­ra­vio u Si­ri­ji i bo­rio se na stra­ni Islam­ske dr­ža­ve a u Ma­ke­do­ni­ji mu je za­da­tak bio da re­gru­tu­je no­ve bor­ce.
Islam­ska vjer­ska za­jed­ni­ca u Ma­ke­do­ni­ji osu­di­la je „sva­ku for­mu na­si­lja” i is­ta­kla da te­ro­ri­zam u ime re­li­gi­je tre­ti­ra kao „cr­nu ku­gu”.
„Te­ro­ri­zam ni­ka­da ni­je bio do­bro­do­šao u na­še re­do­ve, za­to što sma­tra­mo da je te­ro­ri­zam kul­mi­na­ci­ja kri­mi­na­la, još u ve­ćoj mje­ri ako se to ra­di u ime re­li­gi­je. Mi smo to uvi­jek tre­ti­ra­li kao `crnu kugu`”, na­ve­la je IVZ Ma­ke­do­ni­je.
U po­li­cij­skoj ak­ci­ji „Će­li­ja” ma­ke­don­ska po­li­ci­ja je ju­če pre­tre­sla 28 obje­ka­ta – 21 u Sko­plju, če­ti­ri u Go­sti­va­ru i po je­dan obje­kat u Te­to­vu, Ku­ma­no­vu i Stru­gi, me­đu ko­ji­ma su i Tu­tun­suz dža­mi­ja, in­ter­net ka­fei u Sko­plju, kao i ne­ke ne­vla­di­ne or­ga­ni­za­ci­je.
Pre­ma po­da­ci­ma ko­ji su ob­ja­vlji­va­ni pre­ko so­ci­jal­nih mre­ža do sa­da je na ra­ti­šti­ma u Si­ri­ji po­gi­nu­lo 16 ma­ke­don­skih dr­ža­vlja­na, dok je pro­cje­na MUP-a da se oko 130 ma­ke­don­skih dr­ža­vlja­na bo­re, ili su se bo­ri­li, na ra­ti­šti­ma u Si­ri­ji.
Mi­ni­star unu­tra­šnjih po­slo­va Ma­ke­do­ni­je Mit­ko Čav­kov re­kao je na­kon za­vr­še­ne ak­ci­je „Će­li­ja” da „i u Ma­ke­do­ni­ji po­sto­je ri­zi­ci od te­ro­ri­stič­kih na­pa­da kao i u sva­koj ze­mlji na svi­je­tu na šta na­vo­di či­nje­ni­ca da ima ta­kvih po­je­di­na­ca ili gru­pa, ali i da je obez­bje­đi­va­nje vi­tal­nih obje­ka­ta i lič­no­sti stub po­li­cij­skih ak­tiv­no­sti”.
Pre­ma sa­zna­nji­ma MUP-a, u Ma­ke­do­ni­ji ne po­sto­je kam­po­vi za obu­ku po­ten­ci­jal­nih bo­ra­ca Islam­ske dr­ža­ve, već se nji­ho­vo re­gru­to­va­nje od­vi­ja­lo u naj­ve­ćoj mje­ri pre­ko so­ci­jal­nih mre­ža. (RTS)