Piše: Dr Radoslav T. Stanišić Filmski i TV reditelj
Njena snaga i superiornost samo su prividne – nema odlučnosti da sa svima ovima raskine, da skine mantiju i da ode u prividni život koji buja i razdire njene strasti. Otud se takvi naponi pretvaraju u negativnu reakciju koja završava u masovnoj histeriji i uživanju u patnjama oca Surina. Zar Lucifer upravo tu ne djela, i tome što razdire ljudske strasti i što utiče na dušu kako bi u njoj došlo do otuđenosti od vjerske, Božije uzvišenosti. Po Kvaleroviču crkveni kodeksi su tu da unište svaku čulnost i osjećanje za realna zbivanja u samom čovjeku.
Kvalerovič se sa ovim filmom bori, zapravo kroz njega iznosi svoj stav i želi da pokuša da opravda pojedinca i samu vjeru, uske filozofske kodekse i glasno postavlja pitanje o čovjeku, i da li se na taj način uništava njegova prava ličnost i ljudski identitet? Odgovor ostaje daleko od ove dileme i ovog filma.
To nije nikakvo spasenje i zato kroz ova stanja i mnogobrojne kontroverze Kavalerovič nastoji da dođe do one tragične ljepote ljudskih čula i afirmiše humanost kao jednu kariku od svih vrijednost života. Svaka sumnja je jeres, a to je nešto što je i te kako prisutno u čovjeku kojeg razdiru egzistencijalni problemi i problemi koji mu se nameću. To subjektivno i opšte dovodi do pometnje i paradoksa koje je teško savladati.
Ali, za Kavaleroviča vjera, zapravo, nije ništa drugo do dogma koja egzistira na toj otuđenosti ličnosti i neprekidnom isticanju grijeha i potrebe za iskupljenjem. Režiju je sve ovo moglo da dovede do opisivanja potpuno proizvoljnih i misterioznih stanja, ali je Kavalerovič umio da se uzdrži.
Pored svih oslonaca na Drajera i Ejzenštejna, znao je da nađe dovoljno stvaralačke snage, kako bi ova drama doživjela prečišćenje. Surin je spreman i na zločin – da ubije, ako je to način da se iskupi Jovana. On time krši šestu Božiju zapovijest i satanu prenosi u svoju dušu i tijelo, a to je onda i put do sopstvene smrti i proklestva, jer smrt nije najgore što može da se dogodi čovjeku. Ma koliko da je scenario bio pažljivo komponovan, upravo na tim misaonim i vjerskim konfrontacijama – one nijednog trenutka ne opstojavaju mimo slika koje su ovdje izuzetno jasno složene. Njihov realizam je veoma štur, ponekad u kontrastima sveden na čistu grafiku, uz dominaciju tamnih i bijelih (kjaro-skuro) površina. Svaki pokret je u znaku određene misli koja njime dominira – tako da je psihološki impuls stavljen u određeno mjesto kako bi bio aktiviran onda kada je to najpotrebnije. To je izvor ritma koji je ovdje veoma važan, pogotovo kada je riječ o svođenju radnje na određene pojmove. Dok se oni, s jedne strane, vizuelno afirmišu, istovremeno teče i proces rastvaranja i izobličavanja. I to mora da dobije ne samo ljudsko značenje već stvaran sadržaj. Tu Kavalerovič interveniše svojom izuzetno prefinjenom paletom koja zatvara kompozicije u cjeline sazdane isključivo od ljudskih misli, postupaka i emocija. Sasvim oskudan pejzaž, goli zidovi, uski hodnici ili tavani na kojima se suše čaršavi, pretvaraju se u psihološke pejsaže ljudske duše sa bezbroj nijansi i reakcija koje postaju stvarne i dopunjavaju riječ, a ponekad i preuzimaju njenu funkciju. Zato svaki šum, pokret, vrisak, uzdah ili ćutanje ima svoju dramaturšku funkciju. Pomoću takvog materijala Kavalerovič zalazi sve dublje u posmatranje Ijudskih karaktera i ispitivanje problema egzistencije. Pri tome, on ima velike zahtjeve prema sebi i materijalu, a nastoji da u ovakvom problemu ne učestvuje samo sa svojim doživljajem nego i sa intelektualnim stavom, tako da se cio film može predstaviti i kao postavljanje zahtjeva da dođemo do novih saznanja o sopstvenoj suštini. U tome nema plahovitosti i površnosti, kadrovi dobijaju prirodnu dužinu zavisno od onog šta izražavaju, s tim što se veoma mnogo koriste i krupni planovi. To smjenjivanje situacija u totalu sa akcentima na mikrostanja naglašavaju još više tu paradoksalnost u kojoj se nalaze ovako konfrontirani junaci.
(Nastaviće se)
Komentari
Komentari se objavljuju sa zadrškom.
Zabranjen je govor mržnje, psovanje, vrijedjanje i klevetanje. Nedozvoljen sadržaj neće biti objavljen.
Prijavite neprikladan komentar našem
MODERATORU.
Ukoliko smatrate da se u ovom članku krši Kodeks novinara, prijavite našem
Ombudsmanu.