Te­melj­ne vri­jed­no­sti sva­kog dru­štva su nje­gov mul­ti­et­nič­ki i vjer­ski sklad, su­ži­vot i to­le­ran­ci­ja, oci­je­nje­no je iz in­sti­tu­ci­je Za­štit­ni­ka ljud­skih pra­va i slo­bo­da, po­vo­dom 15. ja­nu­a­ra – Me­đu­na­rod­nog da­na vjer­skih slo­bo­da. Iz in­sti­tu­ci­je na či­jem je če­lu Šuć­ko Ba­ko­vić po­ru­či­li su da je to ono po če­mu se Cr­na Go­ra pre­po­zna­je, ali što, upra­vo zbog to­ga, mo­ra­mo nje­go­va­ti, pro­mo­vi­sa­ti i una­pre­đi­va­ti.
– Tvor­ci Uni­ver­zal­ne de­kla­ra­ci­je o ljud­skim pra­vi­ma ugra­di­li su te­melj­ne ele­men­te vjer­skih slo­bo­da kao uni­ver­zal­ne vri­jed­no­sti na ko­ji­ma po­či­va sa­vre­me­ni kon­cept ljud­skih pra­va i slo­bo­da. Njen član 18 ka­že „Sva­ko ima pra­vo na slo­bo­du mi­šlje­nja, sa­vje­sti i vje­re; to pra­vo uklju­ču­je slo­bo­du da se mi­je­nja vje­ra ili uvje­re­nje i slo­bo­du da se, bi­lo po­je­di­nač­no ili u za­jed­ni­ci sa dru­gi­ma, jav­no ili pri­vat­no, is­ka­zu­je svo­ja vje­ra ili uvje­re­nje po­u­ča­va­njem, prak­ti­ko­va­njem, bo­go­slu­že­njem i ob­re­di­ma”. U tom smi­slu, i dok­tri­nar­ni pri­stup uka­zu­je da se i u sa­mim kor­je­ni­ma ljud­skih pra­va i slo­bo­da, kao i sa­vre­me­noj de­mo­kra­ti­ji i kon­cep­tu vla­da­vi­ne pra­va da­nas, na­la­ze i re­li­gij­ski iz­vo­ri i pred­sta­ve o te­melj­nim ci­vi­li­za­cij­skim vri­jed­no­sti­ma – ka­za­li su iz in­sti­tu­ci­je Za­štit­ni­ka.
Ob­ja­šnja­va­ju da su slo­bo­da mi­sli, sa­vje­sti i vje­re te­melj­ne slo­bo­de ko­je se jed­na­ko od­no­se na te­i­stič­ka ili vjer­ska uvje­re­nja i uklju­ču­ju sva uvje­re­nja ko­ja sa­dr­že od­re­đe­ne po­gle­de na svi­jet i nor­ma­tiv­ni ko­deks po­na­ša­nja.
– Ove slo­bo­de pod­ra­zu­mi­je­va­ju da ni­ko ne smi­je bi­ti do­ve­den u ne­po­volj­ni­ji po­lo­žaj u od­no­su na dru­ge zbog svo­je pri­pad­no­sti bi­lo ko­joj vjer­skoj za­jed­ni­ci, kao ni zbog ne­re­li­gi­o­znih uvje­re­nja – do­da­je se u sa­op­šte­nju.
Iz te in­sti­tu­ci­je su po­zva­li sve gra­đa­ne da u svom po­na­ša­nju i dje­lo­va­nju uvi­jek ima­ju u vi­du ova mo­ral­na na­če­la i prav­ne stan­dar­de, ko­ji, osim ovla­šće­nja, tra­že i oba­ve­zu uz­dr­ža­va­nja od sva­kog zlo­na­mje­r­nog i agre­siv­nog na­me­ta­nja svo­jih vjer­skih prin­ci­pa i vje­ro­va­nja.
– Ovo za­to što bi u sa­moj osno­vi vjer­ska slo­bo­da tre­ba­la da bu­de bi­ti to­le­ran­ci­ja za dru­ge čla­no­ve dru­štva ko­ji ne pri­pa­da­ju is­toj gru­pi. Od ovog za­htje­va i nje­mu pri­pa­da­ju­će oba­ve­ze ne mo­že bi­ti oslo­bo­đen ni­je­dan član za­jed­ni­ce u ko­joj ži­vi­mo, ni­ti se bi­lo ko­me mo­že do­zvo­li­ti da svo­ju slo­bo­du ko­ri­sti ta­ko što bi ogra­ni­čio dru­gog u nje­go­vim vjer­skim pra­vi­ma i slo­bo­da­ma – na­vo­di se u sa­op­šte­nju.
Uka­zu­ju da je zbog to­ga nu­žno re­a­go­va­ti na slu­ža­je­ve go­vo­ra mr­žnje, dis­kri­mi­na­ci­ju, ali i dru­ge ob­li­ke ne­to­le­ran­ci­je i agre­si­je za­sno­va­ne na vje­ri i po­sla­ti po­ru­ku da se ta­kva ne­pri­hva­tlji­va po­na­ša­nja mo­ra­ju efi­ka­sno sank­ci­o­ni­sa­ti, bez ob­zi­ra na mo­ti­ve ko­ji do nje do­vo­de. A.O.