Piše: BUDO SIMONOVIĆ
Pošto sam prikupio sve ove podatke i izjave neposrednih svjedoka, saboraca i savremenika tih događaja, ponovo sam se obratio parohu podgoričkom, protojereju stavroforu dr Veliboru Džomiću, koji je izgovorio ovu optužbu, da provjerim da li je i gdje u međuvremenu, možda, objavio priču o partizanki „Purićkoj iz Nove Varoši”, koja je, po njegovoj priči, počinila tako stravičan, nečuven bratoubilački zločin.
Odgovorio mi je da je tu priču bio predvidio za četvrti još neobjavljeni tom svoje „istorije” o stradanju srpske crkve od komunista, ali da on nije još štampan, i uputio me da podrobnije podatke o tome potražim u drugom tomu knjige „General Milan Nedić”, koju je Nedićev sestrić Stanislav Krakov objavio u Minhenu 1968. godine, knjige koja je, uz prvi tom iz 1963, prije koju godinu štampana i u Beogradu.
Stanislav Krakov, „srpski oficir, novinar, pisac i filmski reditelj”, koji je krajem Drugog svjetskog rata, u opštoj bježaniji i metežu koji je nastao kad je Hitlerova osvajačka mašina obrnula niz brdo, uspio da pod skutom Njemaca umakne iz Jugoslavije, objavio je dvotomnu slavopojku svom ujaku Milanu Nediću, velikom „spasitelju” i „dobrotvoru” srpskoga naroda, praveći od njega neprevaziđenog humanistu i antifašistu, čovjeka zbog kojeg je Hitler imao nesanicu i boljela ga glava više nego od svih ostalih na Balkanu.
U drugom tomu tih dnevničkih zapisa (strana 92. i 93), odnosno u poglavlju „Borbe za Istočnu Bosnu i Sandžak”, Krakov opisuje i svoj boravak u Novoj Varoši koju su početkom februara 1942. godine zauzeli četnici, nedićevci i ljotićevci. Opisujući „komunističku okupaciju”, „najcrnji period istorije Nove Varoši, kojoj nikakav osvajač kroz vekove, od prvog turskog pa do poslednjeg italijanskog, nije toliko zla naneo kao Titovi partizani”, Krakov tvrdi da su oni vršili masovne zločine „nad svim Srbima, kao i Pavelićeve ustaše”. Uz to i da je njihova „paklena propaganda mržnje zavrbovala kao dželatske pomoćnike mnoge primitivne ljude, pa i žene, u kojima su podstakli njihove sadističke nagone”. Da bi potkrijepio ove tvrdnje, ne navodeći nijedno jedino ime ili kakav drugi provjerljivi podatak, Krakov piše kako je tog dana, u glavnoj novovaroškoj ulici, naišao na teško ranjenu stariju ženu, koja je izdisala u gomili krpa, a da niko nije hteo ni da joj priđe, a kamoli pomogne. Kad se pobunio zbog toga i htio on da joj pomogne, „jedan čovjek” mu je objasnio da je ta žena „najveći zločinac koga je Nova Varoš među svojim stanovništvom imala”, da je to zla maćeha koja je na najstravičniji način umorila jednog od dvojice pastoraka, koji su, za razliku od dva njena sina partizana, otišli u četnike:
„Prije neki dan – prenosi Krakov priču svog neimenovanog sagovornika – komunisti su uhvatili jednog njenog pastorka i predali su joj ga da mu ona sudi. Znate li šta je ona počinila? Vezala ga je dobro konopcima, stavila mu noge u bakrač koji je bio na vatri i onda mu je živom kuvala noge sve dok nije izdahnuo od strahovitih muka!”
A da bi priča bila uvjerljivija, Krakov tvrdi, da su baš u tom trenutku ulicom naišla četiri četnika koji su u nekom ćebetu nosili mrtvaca. Sagovornik mu je, navodno, objasnio da je upravo to taj velikomučenik kojem je zla maćeha na takav način život oduzela:
„Ispod tog pokrivača virili su patrljci zgrčenih, doista kuvanih ljudskih nogu” – dodaje Krakov i objašnjava da je „vješticu-maćehu” koja mu je na takve muke stavila brata, čim su četnici zauzeli Novu Varoš, pronašao drugi pastorak, brat ubijenog, i tu na ulici je utukao kundakom od puške.
I pored potpune besmislenosti i nelogičnosti ove grozomorne priče, nepoduprte nijednim sigurnim podatkom, nijednim imenom, raspitivao sam se, ali u Novoj Varoši nisam sreo nikoga ko je makar čuo za neki sličan događaj, za jedan tako svirep i nečuven zločin.
Sjutra: NITI MU JE SUDILA,
NITI GA JE UBILA