Islam ne­ma ni­ka­kve ve­ze sa na­si­ljem i te­ro­ri­zmom, zbog če­ga je sva­ko spa­ja­nje tih poj­mo­va uvre­dlji­vo i ne­pri­hva­tlji­vo za sve vjer­ni­ke, oci­je­nje­no je na sku­pu ko­ji je Bo­šnjač­ko de­mo­krat­ska za­jed­ni­ca (BDZ) or­ga­ni­zo­va­la po­vo­dom de­ša­va­nja u Pa­ri­zu.
Po­sla­ni­ci Po­zi­tiv­ne Cr­ne Go­re i So­ci­jal­de­mo­krat­ske par­ti­je Azra Ja­sa­vić i Dža­vid Ša­bo­vić, te pot­pred­sjed­nik BDZ De­mir Ho­džić i pred­stav­nik Po­kre­ta za ne­u­tral­nost Og­njen Jo­vo­vić naj­o­štri­je su osu­di­li na­pad na re­dak­ci­ju fran­cu­skog ma­ga­zi­na „Šar­li eb­do”, ali i ape­lo­va­li na me­di­je da ne spa­ja­ju islam­sku vje­ru sa te­ro­ri­zmom.
Ša­bo­vić je ka­zao da islam naj­o­štri­je osu­đu­je i za­bra­nju­je te­ro­ri­stič­ka dje­la, kao i vra­ča­nje, pro­ri­ca­nje i koc­ka­nje, uka­zu­ju­ći da je ve­o­ma uvre­dlji­vo Mu­ha­me­da na­zi­va­ti pro­ro­kom, na­vo­de­ći da je po­želj­no go­vo­ri­ti „bož­ji po­sla­nik Mu­ha­med“ ili sa­mo Mu­ha­med.
Islam­ska re­li­gi­ja, ka­ko je uka­zao Ša­bo­vić, pe­čat no­si od te­ro­ri­stič­kog na­pa­da u Nju­jor­ku u sep­tem­bru 2001. go­di­ne. On je re­kao da se di­sku­ta­bil­no ko­ri­sti i po­jam dži­ha­da, na­vo­de­ći da je dži­had, u iz­vor­nom zna­če­nju vr­sta ra­ta, ali da je nje­gov naj­ve­ći ste­pen bor­ba sa sa­mim so­bom i te­žnja da se po­bi­je­di ne­ga­tiv­no u se­bi. Ter­min islam­ski fun­da­men­ta­li­sta, ka­ko je ka­zao, po­zi­ti­van je, za raz­li­ku od ra­di­ka­li­zma.
Po­sla­nik Po­zi­tiv­ne Azra Ja­sa­vić ka­za­la je da su na­pad u Pa­ri­zu iz­ve­li te­ro­ri­sti a ne isla­mi­sti, i po­zva­la no­vi­na­re da pra­ve raz­li­ku iz­me­đu poj­mo­va te­ro­ri­zma i na­si­lja i re­li­gi­je.
– Ne pri­hva­tam da po­jam islam­skog te­ro­ri­ste po­sto­ji kao re­le­van­tan u so­ci­o­lo­ško-kul­tu­ro­lo­škom smi­slu. Mo­lim no­vi­na­re, ko­ji ima­ju edu­ka­tiv­nu ulo­gu, da ima­ju taj stav u vi­du i da se kva­li­tet­ni­je ba­ve tim poj­mo­vi­ma, jer ne po­sto­ji ni­ka­kva ve­za iz­me­đu isla­ma i na­si­lja – po­ru­či­la je ona.
Sva­ki po­je­di­nac je, ka­ko je ka­za­la, od­go­vo­ran na­ro­du ili Bo­gu za svo­ja dje­la, na­vo­de­ći da je naj­bo­lja pre­po­ru­ka da se sva­ki atak na bi­lo ko­ju re­li­gi­ju ig­no­ri­še.
Og­njen Jo­vo­vić je oci­je­nio da su na­pad iz­ve­li oni ko­ji su sa­mo mi­sli­li da po­zna­ju islam, ali da ga ni­je­su do­bro spo­zna­li, na­vo­de­ći da je ve­za iz­me­đu ubi­je­nih fran­cu­skih no­vi­na­ra i te­ro­ri­sta sa­mo­vo­lja.
– No­vi­na­ri su mi­sli­li da ra­de po­zi­tiv­nu stvar ka­ri­ki­ra­ju­ći ne­što što se ne smi­je ka­ri­ki­ra­ti, jer su ti­me že­lje­li da uka­žu na pro­ble­me ko­ji po­sto­je i u isla­mu i u hri­šćan­stvu. Ali za njih ni­je­su kri­vi ni Mu­ha­med ni Isus – po­ru­čio je on.
Jo­vo­vić je uka­zao da islam pot­pu­no za­bra­nju­je i ne­gi­ra iko­nu jer to sma­tra či­nom ido­la­tri­je.
– Oni ne­gi­ra­ju iko­nu, a tek ka­kav im je stav pre­ma ka­ri­ka­tu­ri. Kao što se bo­ri­mo za slo­bo­du me­di­ja, ko­ji su u star­tu ne­slo­bod­ni, jer iza njih sto­je ili po­li­tič­ke gru­pa­ci­je ili krup­ni ka­pi­tal, ka­ko da se bo­ri­mo za slo­bo­du ne­či­jeg go­vo­ra a da se pri­tom ne iz­bo­ri­mo za slo­bo­du vjer­ni­ka – upi­tao je on.
Jo­vo­vić je po­ru­čio da Fra­cu­ska „mo­ra da uko­či pre­ko svo­je eks­po­zi­tu­re zva­ne NA­TO” pre­ma im­pe­ri­jal­nim op­ser­va­ci­ja­ma, po­seb­no dr­ža­va­ma Bli­skog is­to­ka.
Pot­pred­sjed­nik BDZ De­mir Ho­džić ka­zao je da me­đu Mu­sli­ma­ni­ma ne­ma onih ko­ji ni­je­su po­vri­je­đe­ni ob­ja­vlji­va­njem ka­ri­ka­tu­ra Mu­ha­me­da, ci­je­ne­ći da su one opi­si­va­le sta­nje nji­ho­vih auto­ra, ste­pen mo­ra­la, obra­zo­va­nja i po­što­va­nja dru­gih.
– Ne mo­že­mo se i ne­će­mo po­mi­ri­ti sa uvre­da­ma. Na­še vjer­ske vri­jed­no­sti na­ma su put i na­čin ži­vo­ta i sva­ko nji­ho­vo skr­na­vlje­nje je­ste di­rek­tan atak na nas i za­to upo­zo­ra­va­mo da se s tim vri­jed­no­sti­ma ni­ko ne mo­že po­i­gra­va­ti jer se po­i­gra­va sa na­šim op­stan­kom – po­ru­čio je on.
A.T.


Do­kaz mr­žnje

Ho­džić je ka­zao da je ne­pri­hva­tlji­vo na­pa­da­ti čo­vje­ka kom su ci­je­li svi­jet i na­ci­je oda­li pri­zna­nje i da je to ja­san do­kaz mr­žnje i že­lje za ras­ko­lom.
– Ten­den­ci­ja ovog ča­so­pi­sa i po­je­di­nih me­di­ja je da Mu­sli­ma­ni i svi lju­di od­ba­ce uni­ver­zal­ne vri­jed­no­sti pro­mo­vi­sa­nja do­bra, ko­ji­ma je učio Mu­ha­med, a da se pri­hva­te Šar­li­je­ve vri­jed­no­sti ne­to­le­ran­ci­je, vri­je­đe­nja, vul­gar­no­sti i ši­re­nja mr­žnje – oci­je­nio je Ho­džić.