„Priručnik samoće” je knjiga koja, upravo, svojim naslovom najbolje definiše svoja motivska i poetska odredišta. U žanrovskom smislu ona je serijal dnevničkih, proznih, zapisa, a u poetskom ona je obrazac duboko lične, odnosno, intimne ispovijesti artikulisane lirikom kao zaštitnim znakom ovog autora, ističe Jovanović.
Autora koji Jesenjina nije nikad ostavio na miru, preuzimajći od njega tananu nostalgiju prema svemu što odlazi u nepovrat. I imajući, vjerovatno, uvijek u vidu onaj čuveni prizor koji je zauvijek slomio Jesenjinovu dušu: prizor konja koji juri ravnicom pored voza uzaludno pokušavajući da ako ne preteče, makar, izdrži paralelnu trku sa novim gvozdenim čudom, odnosno, sa dolaskom epohe na koju će se čovjek sve teže privikavati jer mu donosi gubljenje sopstvenog identiteta, sopstvene duše.
„U „Priručniku samoće”, upravo, je najviše tuge za nekadašnjim horizontima i gorkog obračuna sa svakodnevicom i etički uništenim čovjekom. Sa ovom fragmentarnim, autobiografskim izlivima kao da se potvrđuje univerzalni spisateljski napor. Ako, naime, nema racionalne svrhe pisanja, onda je smisao pisanja u samom pisanju: u presavijanju života u presvijeni papir. To je, zapravo, drevna ljudska potreba sa kojom smo uvijek u svjesnom i nesvjesnom kon
fliktu”, navodi Jovanović.
Rodoljub Ćorić je u „Priručniku samoće” za svoj poetski kredo uzeo Rilkeovu poruku: udubi se u sebe – i udubio se u sebe, izbacivši iz sebe i otrov i cvijet. Pjesnik je izvršio reciklažu onog što je do sada napisao, krećući se ka palimpsestu, odnosno, kreativnijem oslobađanju sebe od sebe, sagledavajući pisanje kao slobodu nemirnog subjekta. Kao proširenu autorsku svijest u odnosu na onu koja se uslovno može nazvati lektirska i zavičajno uokvirena. Riječ je, zapravo, ističe Jovanović, o pjesništvu koje smo znali iz prethodne tri zbirke poezije, ali koji je sada svoju prvu fazu iskaza učinio produbljenijom, sintetičnijom, s glavnim ciljem da se moraju skinuti i svoje i tuđe maske, te da treba pjesnički, otvoreno, ostaviti iza sebe nešto što je paradigma testementarnog i nelicemjernog. I u svakom trenu povezati faktografiju iskustva sa poetskim iskazom. Ova knjiga, kako to uostalom, proizilazi iz usamljeničkih notacija plijeni svojom iskrenošću: prepuštanje autobiografskom i lirskom subjektu da se prožimaju i ne ospore jedno drugo.
„Autor „Priručnika samoće” uspio je u onom što je bio njegov imperative: doprijeti, konačno, do dna svoje duše, i iznijeti je na vidno mjesto kao svoju sudbinu. Da se na neposredan i poetski način skopča i sa ljepotom poezije, kao jedinog sigurnog i nekontaminiranog mjesta boravka; kao vječito i lijepo poigravanje sa ognjem o kojem govori gore pomenuti, pjesnik. Obeskrvio bih život, da mi pero nije došlo u ruke – kaže Ćorić u svom zapisu od 10. aprila”, navodi on. S.Ć.
Pjesnikova dolina
Rezidencijalno mjesto ovog dnevničkog kolopleta jeste „Pjesnikova dolina”. To je očigledno poetski, unutrašnji, toponim sa primjesama zavičajnog podneblja, smatra Jovanović. „To je tamo gde se trči kao u prostor još očuvanih tišina i univerzalne čistine. Đe se još ugleda ili reflektuje zrnce svijeta koje donese radost i obeshrabrenje postojanja. Gde je sve idila koja nestaje ali zbog koje vrijedi propjevati i usaglasiti se sa sopstvenim rječnikom samoće. Tamo đe matematički kodovi neće biti pečat sudbine i tamo gde ništa neće biti programirano i predvidljivo”.