Piše: Marko Kovačević
A maj je, zaista, pri svom kraju počeo da glumi novembar, vjerovatno u znak protesta što su mu ofucali zoru , pjevajući je uz stihove ratnog zločinca više nego ikad ranije
U jednoj od prohladnih majskih večeri u mom Nikšiću odlučio sam da prošetam. Kažu valja, da se malo razbistre misli. Krošnje lipa na Trgu Slobode su se krivile od vjetra, a jeza od hladnoće se lukavo provlačila do slabije zaštićenih djelova tijela. To što mi je lako pronašla krsta bio je jasan znak da ovo nije hladnoća uobičajena za ovaj period godine. Sa mnom je bio i jedan prijatelj, politički aktivan u jednoj od novih građanskih opcija, tajnih Srba i javnih građana. Žali mi se kako nije mogao doći na jednu tribinu koja je bila proteklih dana u Nikšiću, jer su mu na sastancima građanske partije u osnivanju rekli kako bi trebalo da se pazi tih skupova, i kako ne bi valjalo previše da ističe srpstvo, jer je planirano da bude član glavnog odbora. ,,Zašto ? ‘’ – upitah iznenađen. ,,Zato što je to opasno, kažu…’’ – odgovori on vidno zbunjen i smeten. Izgleda da je srpstvo proglašeno opasnim, da bi svako nasilje koje se nad njim sprovodi u Crnoj Gori moglo biti opravdano. Kod SDK uočismo grupu od tri mladića, možda tek punoljetna, koji su zastali da naprave kratak dogovor za druženje to veče. Jedan od njih nosio je majicu kratkih rukava na kojoj su bili srpski i ruski grb i na kojoj je na oba jezika pisalo – BRAĆA ZAUVIJEK!
,, Kako mu nije hladno u ovoj majici? ‘’ procjedi moj pratilac. ,,Griju ga ocila i Sveti Đorđe… a i mladost!’’ odvratih ja. A mladić se zaista tako bezazleno i radujuće smijao, kao da uopšte nije hladno, iako je reklamni svjetleći krst iznad apoteke pokazivao da je temperatura sišla ispod deset stepeni celzijusa. ,, Ovakvog maja ne pamtim’’ – reče kao da se naljutio moj prijatelj.
A maj je, zaista, pri svom kraju počeo da glumi novembar, vjerovatno u znak protesta što su mu ofucali zoru , pjevajući je uz stihove ratnog zločinca više nego ikad ranije. Šta će jadni maj, nije zadovoljan sobom u Crnoj Gori. Izvikan, obljubljen, iskorišćen, naljutio se i iz jeda uhvatio ljeto za ruku i malo ga usporio. Razmišljao je i da zauvijek napusti Crnu Goru, koja je obeščastila njegov deveti dan, koja iz godine u godinu ludački obljubljuje njegov dvadeset i prvi dan i koja pokušava da zgadi njegovu zoru uporno je potpisujući Sekuli Drljeviću. Sjetio se onda svog dvanaestog dana koji spaja i miri Srbe i Crnogorce pod ostroške grede i na nikšićkim ulicama i reče sebi da ipak zbog tog dobrog naroda ne može da spremi Crnoj Gori takvu kaznu. Jer maj nema veze ni sa Milom Đukanovićem ni sa njegovim projektima. Njemu su miliji i bliži dobri, pošteni, mučenici ove zemlje, Srbi i Crnogorci koji iako gladni i nezaposleni ( i kad su zaposleni sa sto jada dođu do te plate) znaju da u maju nađu one vrijednosti koje su neprolazne. Sveti Nikolaj Velimirović je trećeg maja, Sveti Đorđe je šestog maja, Sveti Marko je osmog maja, devetog maja je Dan pobjede nad fašizmom, desetog maja je Spaljivanje moštiju Svetog Save na Vračaru, 12. maja je Sveti Vasilije Ostroški i Tvrdoški. Negdje baš od tog datuma počinje i novocrnogorsko ludilo i histerija koja vodi do 21. maja (slučajno ili ne 21 se piše obrnuto od 12, kao da su nezavisnošću Crne Gore oni koji su je pravili željeli da je obrnu u sve ono što je suprotno Svetom Vasiliju Ostroškom). Sličan izraz zadovoljstva kod novocrnogoraca prilikom proslave ovog za njih ,,svetog dana’’ , vjerovatno se nalazio i na licima onih koji su se radovali spaljivanju moštiju Svetog Save na Vračaru ( i to se kao što smo naveli desilo u maju). Ako bi pravili projekciju izgleda Sinan- paše dok je svetiteljevo tijelo gorjelo da okadi svu srpsku zemlju, onda sigurno ne bi pogriješili ako bi mu pripisali impresije lica predsjednika skupštine Crne Gore dok u mramornom mauzoleju, umjesto u skromnoj kapelici, polaže vijenac pred Njegoševim grobom i na gumnu seiri o NATO paktu. Želio je, izgleda, da tako potre Njegoša na sličan način kao Svetog Savu, njemu po senzibilitetu bliski, turski upravitelj Beograda iz 16-og vijeka. Vjerovatno su Rankove želje slične Sinan – pašinim. Vjerovatno ih i slična sudbina čeka. A mi smo Srbi i Crnogorci sada nalik onima koji su spaljivanje svoje svetinje i svog nadanja gledali te 1594. U momentu slomljeni, čini se da su okolnosti takve da nikako ne mogu ići u našu korist. Međutim, oslušnemo li glas u nama koji kaže- ,, Vaskrsenje ne biva bez smrti’’ , opipnemo li krst raspeća Hristovog koji nosimo oko vrata, shvatićemo da Crnu Goru u nama ne mogu ubiti, kao što nisu ubili ni vjeru spalivši tijelo Sv. Save . Oni su Crnu Goru samo sa onim iz čega je iznikla poistovjetili. Uzdigli je bliže Bogu da nas kao i Sveti Sava, goreći od dušmana, osnaži i utemelji.Jer nema svijeće koja gori, a da mrak ne želi da je u sebe utopi i da joj vjetrovi plamen tamo-ovamo ne krive želeći da je ugase. ,,Vječna zublja, vječne pomrčine’’ – čujemo onaj glas u sebi.
Ta zublja podsjeća na osmjeh mladića koji nosi na grudima grb sa ocilima i grb sa Svetim Đorđem i koji se ne obazire na iznenadnu hladnoću koja je dospjela u majsku noć. On je svjestan njene prolaznosti. I baš ga briga je li opasno isticati srpstvo.