Po mom dubokom ubjeđenju i nekom unutrašnjem osjećaju, jedan od glavnih, ako ne i glavni uzrok svih ovdašnjih nerazumijevanja, sumnjičenja, političkih i društvenih raspri, podjela (koje ruku na srce imaju istorijsko- socijalno porijeklo), bratskih omraza i zađevica, optužbi i drugih vrsta nesporazuma u poslednjih 25 godina leži u činjenici da su početkom devedesetih plejadu kako- tako krštenih komunista naslijedila njihova nekrštena djeca. Ona su u novim okolnostima samo nastavila onu anti-božju pedesetogodišnju ideologiju, kreirajući ovdašnju stvarnost isključivo kroz svoje kratkovide naočare u marksističko –titoističkom duhu.
Razumijem donekle, ima ovdašnji čovjek neku svoju urođenu naivnost koja proističe iz onog dubinskog, da ne kažem iskonskog cvijeta poštenja, pa sledstveno tome i da tvrdo povjeruje svakakvoj ideologiji i da joj na kraju ostane vjeran do samog kraja. Upravo je takav slučaj bio u Crnoj Gori.
Ali, po onoj staroj - kad Bog na jednoj strani zatvori vrata, on na drugoj obavezno otvori prozor i da novu priliku za popravni svakom pojedincu i zajednici uopšte. Tako se i desilo početkom devedesetih godina kada je završena jedna epoha i kada je počinjala nova.
Nakon pedesetogodišnjeg sna, da ne kažem mraka, ovdašnji narod je do te mjere bio duhovno izgladnio da je vapio za nekim ko bi ga nahranio, dao mu nadu i riječ utjehe koja bi produkovala ili barem pomogla u sveukupnom, mukotrpnom, moralnom i duhovnom preporodu i povratku sebi i svom ishodištu, svojoj veri i tradiciji, na kraju i viteškom ljudskom dostojanstvu.
Imajući u vidu da je svaki čovjek po svojoj prirodi i suštini religiozno biće, bez obzira na to što neki tvrde da to nijesu, trebalo je samo razgoreti u srcima ljudi pradjedovsku vjeru... U volji je Crnogoraca hoćemo li, ako hoćemo- nema te sile koja to može zaustaviti.
Tako je i bilo, došao je, po poslušanju crkvi, ali ja bih ipak rekao i po promislu božjem čovjek od pedesetak ljeta, vrhunski intelektualac, teolog, a uz to i lično hrabar i voljan da djela i vida narodne rane i duše... A svaka rana traži dobroga ljekara, kao što duše ištu iskusnog vidara.
Jasno je, nigdje nije tako teško biti vladika i nositi krst kao u Crnoj Gori... Ostala je ona narodna da Crnogorcu ne treba sveštenik, on hoće direktnu ''liniju'' s Bogom!?
Trebalo je, dakle, a to je mogao među nama ovakvima kakvi smo, a i nekima gorima samo čovjek pun žive vjere da bi pridobio povjerenje pragmatičnih Crnogoraca, koji mnogo ne vjeruju riječima, njima je važno djelo.
On se hrabro uhvatio u koštac sa svime što mu se našlo na putu, i nije to baš uvijek išlo lako, bilo je i momenata povuci- potegni, ali je ipak na kraju uspijevao da smiri i strasti, i duše uznemirene braće.
Znao je mudrac da su opasne situacije kada Crnogorcima krv udari u glavu, da nerijetko i riječi sađu na oroze. Njegov jezik i njegova riječ, a svjedok sam tome nebrojeno puta, očinski su, puni ljubavi i straha za povjereno mu stado... On je i oštar i pravičan, često ga neki nevaljali sinovi našeg roda ne razumiju, vodeći se prevashodno svojim ateističko-nihilističkim shvatanjima života i svijeta.
Došao je bez ikakve sumnje, što bismo rekli, na ledinu i za ovih dvadeset i pet godina digao sve što je bilo u ruševinama... Uporedo s hramovima dizao je i podizao ljude, tražio je ljyde, nalazili su oni njega. Slično se sličnom raduje, govorio je.
Naravno, da kažemo i da ga jedna ''šačica'' u Crnoj Gori nikad nije prihvatila... To su oni kojima je ''infekcija'' prethodno pomenutom ideologijom metastazirala i koji više ne žele ni sami sebi da pomognu... Koji su nerijetko i ljuti pomalo na sebe, ali i na njega... Zašto, ostalo je nejasno?!
I pored često pokazivane mržnje prema njemu, on je odgovarao roditeljski, pedagoški (preko dvadeset godina predavao katihizis na Bogoslovskom fakultetu)... Ne ljuti se, pritom svakog bratski grleći, pozivajući na čestitost i čojstvo, svojstveno starom kovu ljudi...
Čak i onda kada su u neko doba noći neki ostrašćeni Cetinjani upadali u rezidenciju s raznim namjerama i pitanjima, počevši od toga da im objasni jesu li Srbi ili Crnogorci ili da mu kažu koliko ga mrze, on je odgovarao da oni ne mogu da ga mrze koliko on njih može da voli!
Da ne pominjemo brojne kamenice koje su iz ruku zloupotrijebljene omladine poletjele ka ćivotu Svetoga Petra i ka njemu, sve im je oprostio, a da li je Bog o tome neću sada i ovdje...
I sve one grupice crnogorskih ateista, autokefalaca i drugih pojava, vrsta i pojavnih oblika koji nijesu prezali da kevću za vladikom po novinama i televiziji, kada bi ih kakva slučajnost (ili ne) navela da se sretnu s njim, vješto bi taj susret uspaničeno izbjegavali, sklanjajući se po ulazima i sporednim ulicama.
Mislim da mnogi u Crnoj Gori toga nijesu svjesni da živimo i da smo savremenici jednog od najvećih ljudi od Svetog Petra naovamo... Siguran sam da će se pominjati s ponosom za koju deceniju da smo živeli u vrijeme mitropolita Amfilohija, u vrijeme velikog preporoda, ali i vrijeme strepnje i bojazni od sila tame, što na kraju krajeva i nije ništa novo... Tamo gdje je svetinja tamo su i velika iskušenja. Ali, ako je Bog s nama, ko li će protiv nas. Ovih dana navršilo se trideset godina njegove arhijerejske službe i dvadeset pet godina otkad je mitropolit Amfilohije na tronu cetinjskih mitropolita.
Dolgodejstvuj, vladiko, na mnogaja ljeta!
Piše: Veljko Račić