Ar­hi­e­pi­skop ce­tinj­ski mi­tro­po­lit cr­no­gor­sko-pri­mor­ski Am­fi­lo­hi­je po­ru­čio je u bo­žić­noj po­sla­ni­ci da na­rod uvi­jek iz­no­va pje­va pje­smu an­đe­la i pa­sti­ra i svih stvo­re­nja. Ka­ko je na­gla­sio, sla­va na vi­si­ni Bo­gu, a na ze­mlji mir, me­đu lju­di­ma do­bra vo­lja.
– Ka­ko da is­ka­žem ovu ve­li­ku Taj­nu?” – pi­ta se bo­go­na­dah­nu­ti pje­snik. „Onaj ko­ji je bes­tje­le­san, po­sta­je ti­je­lo; ova­plo­ću­je se vječ­no Slo­vo, Ri­ječ Bo­ga Oca se ob­li­ku­je, ne­vi­dlji­vi po­sta­je vi­dljiv, ne­do­dir­lji­vi – do­dir­ljiv, Bes­po­čet­ni za­do­bi­ja po­če­tak. Sin bo­ži­ji po­sta­je Sin čo­vje­či­ji!”. Za­i­sta je ro­đe­nje Hri­sto­vo oba­sja­lo svi­jet svje­tlo­šću bo­go­po­zna­nja i vječ­ne isti­ne o Bo­gu, čo­vje­ku i svi­je­tu. Kao ta­kvo ono je uisti­nu „no­va era” – no­vi vi­jek i no­vo vri­je­me; nji­me se sve ob­na­vlja i po­sta­je no­vo – ka­zao je u bo­žić­noj po­ru­ci mi­tro­po­lit cr­no­gor­sko-pri­mor­ski Am­fi­lo­hi­je.
Ka­ko je na­veo, čo­vjek i svi­jet Nje­go­vim ro­đe­njem se de­fi­ni­tiv­no mi­je­nja­ju, za­do­bi­ja­ju­ći no­vi, vječ­ni kva­li­tet ži­vo­ta. Otva­ra­ju im se vječ­ni ho­ri­zon­ti i da­ru­ju bez­mjer­ne mje­re ra­sta i usa­vr­ša­va­nja. Sve se to vi­di i osje­ća u sve­mu ono­me što se do­ga­đa­lo i do­ga­đa kroz sve­u­kup­ne pro­mje­ne u ljud­skom dru­štvu i u sve­u­kup­noj tvo­re­vi­ni bo­ži­joj – od ta­da do da­nas. Na­ro­či­to na čo­vje­ko­voj „sa­rad­nji” Bo­gu na pre­o­bli­ko­va­nju ljud­ske za­jed­ni­ce, usa­vr­ša­va­nju čo­vje­ko­ve lič­no­sti i sve­ga svi­je­ta. Bog se očo­vje­čio da bi čo­vjek obo­go­čo­vje­čio se­be i tvar Bo­go­čo­vje­kom i Nje­go­vim ži­vo­tvor­nim du­hom.
– Sa­mim stva­ra­njem Bog je ob­da­rio čo­vje­ka da bu­de Nje­gov „sa­rad­nik”, da bu­de go­spo­dar i vla­dar tvo­re­vi­ne. Ro­đe­njem Hri­sto­vim taj bo­žan­ski dar čo­vje­ku za­do­bi­ja svo­ju pu­no­ću. Čo­vjek sa­da na hri­sto­lik na­čin uz­di­že i usa­vr­ša­va ka­ko se­be, ta­ko i tvo­re­vi­nu. Sa­mo ti­me se da ob­ja­sni­ti i na to­me ute­me­lji­ti čo­vje­kov na­pre­dak i stva­ra­la­štvo, mo­der­na ljud­ska kul­tu­ra i ci­vi­li­za­ci­ja. Slo­že­nost ustroj­stva bo­ži­je tvo­re­vi­ne, sa­da se još sa­vr­še­ni­je pro­ja­vlju­je u slo­že­no­sti ži­vlje­nja ljud­ske za­jed­ni­ce. Ta­ko je, na pri­mjer, avi­on ko­jim plo­vi­mo ne­be­skim pro­stran­stvi­ma, kao i nje­go­vo ustroj­stvo, dje­lo ljud­skog uma i vje­šti­ne, na­stao ti­me što je čo­vjek ot­krio i u nje­ga utkao za­ko­ni­to­sti, ko­ji­ma je Bog ob­da­rio sve­u­kup­nu svo­ju tvo­re­vi­nu, uči­niv­ši čo­vje­ka spo­sob­nim da je spo­zna i da u dje­lo ru­ku svo­jih ugra­di po­re­dak dje­la ru­ku bo­ži­jih – is­ta­kao je u bo­žić­noj po­ru­ci mi­tro­po­lit Am­fi­lo­hi­je.
To­me na iz­u­ze­tan na­čin, ka­ko je na­gla­sio, po­seb­no do­pri­no­si ne­bi­va­li teh­no­lo­ški na­pre­dak, ostva­ri­van ula­skom Bo­go­mla­den­ca Hri­sta u ma­ti­cu bi­ća i ži­vo­ta.
– Taj ula­zak i te ka­ko su­štin­ski uti­če na sa­vr­še­ni­je ustroj­stvo ljud­ske za­jed­ni­ce, kao i na uz­di­za­nje pri­rod­nog po­ret­ka stva­ri na je­dan vi­ši ni­vo nje­go­vog „očo­vje­če­nja” i sve du­bljeg pro­ži­ma­nja slo­ve­snim za­jed­ni­štvom, uza­jam­no­šću i bo­go­čo­vječ­nim op­šte­njem – is­ta­kao je mi­tro­po­lit.
On je na­da­lje ka­zao da bad­njak ko­ji lo­ži­mo uoči Ro­žde­stva, kao sim­vol dr­ve­ta ži­vo­ta – Hri­sta Bo­ga na­še­ga, svo­jim pla­me­nom i svje­tlo­šću, iz­o­bra­ža­va upra­vo Nje­gov oganj ko­ji je snio s ne­ba, ko­ji plam­ti u du­bi­na­ma bi­ća, gri­ju­ći i oba­sja­va­ju­ći sva­kog čo­vje­ka i sva­ko stvo­re­nje ko­je na­sta­je u ovom svi­je­tu.
– Ka­ko nas gri­je i ka­ko nas mi­lu­je sje­ća­nje na sje­če­nje i lo­že­nje bad­nja­ka u dje­tinj­stvu, pa i da­nas! Dok otac ide u ra­nu zo­ru sa si­no­vi­ma u hra­sto­vu šu­mu, po sni­je­gu, od­je­ku­ju udar­ci sje­ki­re i nje­gov zvon­ki glas, ko­jim po­zdra­vlja su­sje­de, ta­ko­đe u de­vet zo­ra po­ra­ni­le: „Do­bro ju­tro i sret­nje vam bad­nje ju­tro i Hri­sto­vo ro­žde­stvo!”. „Do­bra ti sre­ća”, pro­la­ma ju­tar­nju ti­ši­nu glas sa dru­ge stra­ne, „i sve ti sreć­no i če­sti­to bi­lo!”. Ta­ko i svi na­rod­ni obi­ča­ji Bad­njeg da­na i Bo­ži­ća, ob­ja­vlju­ju i opri­sut­nju­ju ono što se do­go­di­lo na ovaj sve­ti dan od Hri­sto­vog ro­đe­nja u Vi­tle­jem­skoj pe­ći­ni, do pje­sme pa­sti­ra i an­đe­la, ja­vlja­nja zvi­je­zde i do­la­ska mu­dra­ca sa Is­to­ka, uno­še­nja sla­me i bad­nja­ka u ku­ću, po­lo­žaj­ni­ka i mir­bo­ža­nja, bo­žić­ne li­tur­gi­je i pri­če­šća ti­je­lom Hri­sto­vim, bo­žić­ne če­sni­ce i pe­če­ni­ce na bo­žić­noj tr­pe­zi lju­ba­vi – sve to pred­sta­vlja stal­no pod­sje­ća­nje na ovaj ču­de­sni do­ga­đaj, ko­ji „sve či­ni no­vim”, ob­na­vlja­ju­ći i ne­bo i ze­mlju, i sve i sva i oba­sja­va­ju­ći vječ­nom svje­tlo­šću Bo­ga lju­ba­vi u Sve­toj Tro­ji­ci sla­vlje­no­ga Oca i Si­na i Du­ha Sve­to­ga. Za­to uvi­jek iz­no­va pje­vaj­mo, bra­ćo i vječ­na sa­bra­ćo, pje­smu an­đe­la i pa­sti­ra i svih stvo­re­nja: Sla­va na vi­si­ni Bo­gu, a na ze­mlji mir, me­đu lju­di­ma do­bra vo­lja! – po­ru­čio je mi­tro­po­lit Am­fi­lo­hi­je sa sve­ra­do­snim po­zdra­vom: Va­i­sti­nu Hri­stos se ro­di! Bla­go­slo­ve­no no­vo lje­to do­bro­te Go­spod­nje!
Z.P.


Mi­lić če­sti­tao Bo­žić

Pred­sjed­nik So­ci­ja­li­stič­ke na­rod­ne par­ti­je Sr­đan Mi­lić če­sti­tao je pred­sto­je­će bla­ge da­ne, Bad­nji dan i Bo­žić, i No­vu 2015. go­di­nu nje­go­vom vi­so­ko­pre­o­sve­šten­stvu mi­tro­po­li­tu Am­fi­lo­hi­ju, pre­o­sve­će­nom epi­sko­pu bu­di­mljan­sko-nik­šić­kom Jo­a­ni­ki­ju i svim pra­vo­slav­nim vjer­ni­ci­ma.
– Bo­žić je pri­li­ka da se pri­sje­ti­mo traj­nih vri­jed­no­sti ži­vo­ta i za­jed­ni­ce, je­din­stva, so­li­dar­no­sti, to­le­ran­ci­je i mi­ra, ko­ji­ma svi tre­ba da stre­mi­mo ka­ko bi­smo obez­bi­je­di­li bo­lju i si­gur­ni­ju bu­duć­nost. Vje­ru­jem da će­mo u da­ni­ma pred na­ma na­sta­vi­ti ne­se­bič­no da ra­di­mo i ve­ćom sna­gom do­pri­no­si­mo ostva­ri­va­nju ci­lje­va za op­šte do­bro i za do­bro­bit dru­gih – za ži­vot do­sto­jan čo­vje­ka. Ne­ka nam Bo­žić, naj­ra­do­sni­ji hri­šćan­ski pra­znik, do­ne­se zdra­vlja i sre­će i ne­ka nas u No­voj go­di­ni is­pu­ni svi­jest o od­go­vor­no­sti, hra­bro­sti i sa­rad­nji – na­vo­di se u če­stit­ki Mi­li­ća.A.T.


Man­dić: Od­bra­ni­mo vje­ru, cr­kvu i je­zik

Pred­sjed­nik No­ve srp­ske de­mo­kra­ti­je An­dri­ja Man­dić če­sti­tao je bo­žić­ne pra­zni­ke pa­tri­jar­hu srp­skom Iri­ne­ju, mi­tro­po­li­tu cr­no­gor­sko-pri­mor­skom Am­fi­lo­hi­ju, epi­sko­pu bu­di­mljan­sko-nik­šić­kom Jo­a­ni­ki­ju, epi­sko­pu za­hum­sko-her­ce­go­vač­kom Gri­go­ri­ju, epi­sko­pu mi­le­šev­skom Fi­la­re­tu i svim pra­vo­slav­nim vjer­ni­ci­ma i po­že­lio im da ih pro­ve­du u mi­ru i ra­do­sti. Man­dić je is­ta­kao da je ,,ova go­di­na po­seb­no te­ška za naš na­rod i ovaj Bo­žić će osta­ti upam­ćen i po sra­mo­ti ov­da­šnjih vla­sto­dr­ža­ca ko­ji pri­zi­va­ju la­žne vla­sti la­žne dr­ža­ve i ta­kvoj tvo­re­vi­ni po­ku­ša­va­ju da da­ju le­gi­ti­mi­tet i iz­jed­na­če je sa Cr­nom Go­rom, ko­ja je u pro­šlo­sti bi­la voj­nič­ki lo­gor iz­bje­glih sa oku­pi­ra­nih srp­skih pro­sto­ra i ko­ja je na­sta­la na ko­sov­skom za­vje­tu”.
– Sa­mo ne­ko ko pre­zi­re svoj na­rod i nje­go­vu tra­di­ci­ju mo­že is­ka­zi­va­ti dr­žav­nič­ke po­ča­sti oni­ma ko­ji su na­še su­na­rod­ni­ke sa Ko­so­va i Me­to­hi­je ubi­ja­li i pro­tje­ri­va­li sa vje­kov­nih og­nji­šta. Na­ša je du­žnost da is­tra­je­mo i po­ka­že­mo od­luč­nost u od­bra­ni na­še vje­re, cr­kve, je­zi­ka i na­ro­da, jer je to ono što ob­li­ku­je ne sa­mo naš na­ci­o­nal­ni ne­go i ljud­ski iden­ti­tet – po­ru­čio je li­der No­ve srp­ske de­mo­kra­ti­je. V.R.


Na­la­ga­nje bad­nja­ka

Ar­hi­e­pi­skop ce­tinj­ski i mi­tro­po­lit cr­no­gor­sko-pri­mor­ski Am­fi­lo­hi­je slu­ži­će da­nas Sve­tu ar­hi­je­rej­sku li­tur­gi­ju u Sa­bor­nom hra­mu Sve­tog Jo­va­na Vla­di­mi­ra u Ba­ru, po­sli­je ko­je će bla­go­slo­vi­ti bad­nja­ke.
Ka­ko je na­ja­vlje­no iz Mi­tro­po­li­je, mi­tro­po­lit će oba­vi­ti sve­ča­no na­la­ga­nje bad­nja­ka u 13 ča­so­va is­pred ma­na­sti­ra Sve­tog Ni­ko­le na Obo­du, u Ri­je­ci Cr­no­je­vi­ća, u 15 ča­so­va is­pred Ce­tinj­skog ma­na­sti­ra, u 16.30 is­pred hra­ma Sve­tih sve­šte­no­mu­če­ni­ka i mu­če­ni­ka na Par­du­su i u 17.30 is­pred Sa­bor­nog hra­ma Hri­sto­vog vas­kr­se­nja u Pod­go­ri­ci.
– Po­sli­je na­la­ga­nja bad­nja­ka is­pred Sa­bor­nog hra­ma Hri­sto­vog vas­kr­se­nja u Pod­go­ri­ci bi­će odr­ža­na Sve­ča­na aka­de­mi­ja pod na­zi­vom „Stoj­te, ga­li­je car­ske”, ko­ja je po­sve­će­na sto­go­di­šnji­ci Pr­vog svjet­skog ra­ta i uče­šću Cr­ne Go­re u nje­mu – sa­op­šte­no je iz Mi­tro­po­li­je.
Mi­tro­po­lit Am­fi­lo­hi­je će na dan Bo­ži­ća sve­tu ar­hi­je­rej­sku li­tur­gi­ju slu­ži­ti u Sa­bor­nom hra­mu Hri­sto­vog vas­kr­se­nja u Pod­go­ri­ci, sa po­čet­kom u osam ča­so­va.
– Dru­gi dan Bo­ži­ća mi­tro­po­lit Am­fi­lo­hi­je će Sve­tu ar­hi­je­rej­sku li­tur­gi­ju slu­ži­ti u ma­na­sti­ru Mo­ra­či sa po­čet­kom u de­vet ča­so­va, a tre­ćeg da­na Bo­ži­ća u ma­na­sti­ru Du­lje­vo, ta­ko­đe sa po­čet­kom u de­vet ča­so­va – na­ja­vlje­no je iz Mi­tro­po­li­je.A.T.


Svetkovina na tr­gu u Ko­to­ru

Na Bad­nji dan, na tr­gu Sve­tog Ni­ko­le u Sta­rom gra­du u Ko­to­ru u 22 sa­ta bi­će odr­ža­no Ve­li­ko po­ve­čer­je i na­la­ga­nje bad­nja­ka. Pre­ma ob­ja­vlje­nom ras­po­re­du na Bo­žić, u sri­je­du 7. ja­nu­a­ra, u osam sa­ti je ju­tre­nje u hra­mu Sve­tog Ni­ko­le u Sta­rom gra­du, a u cr­kvi Sve­tog Va­si­li­ja Ostro­škog u Do­bro­ti sve­ta li­tur­gi­ja. U 10 sa­ti je sve­ta li­tur­gi­ja u cr­kvi Sve­tog Ni­ko­le, a ve­čer­nje je u 18 sa­ti.
Na dru­gi dan Bo­ži­ća, u če­tvr­tak, 8. ja­nu­a­ra, u osam sa­ti je ju­tre­nje u cr­kvi Sve­tog Ni­ko­le, a u 10 sa­ti sve­te li­tur­gi­je u cr­kva­ma Sve­tog Lu­ke u Sta­rom gra­du i Sve­tog Pe­tra Ce­tinj­skog na Pr­ča­nju. Ve­čer­nje je u 18 sa­ti u cr­kvi Sve­tog Ni­ko­le. B.M.