MO­SKVA – Na Ko­so­vu se na­la­zi pet kam­po­va za obu­ku pri­pad­ni­ka „Islam­ske dr­ža­ve” (ID) i ne­ko­li­ko za pri­pad­ni­ke Al Nu­sra fron­ta.
U kam­po­vi­ma ko­je je de­ve­de­se­tih ko­ri­sti­la Oslo­bo­di­lač­ka voj­ska Ko­so­va, da­nas se uglav­nom ob­u­ča­va­ju pri­pad­ni­ci ID.
Ka­ko na­vo­di „Sput­njik”, biv­ši pri­pad­ni­ci OVK ko­ji su po­sli­je de­ve­de­se­tih osta­li „ne­ras­po­re­đe­ni“ u ko­sov­skim struk­tu­ra­ma, da­nas se bo­re na stra­ni isla­mi­sta i ob­u­ča­va­ju no­ve re­gru­te.
Cen­tar za is­tra­ži­va­nje pi­ta­nja za­pad­nog Bal­ka­na (Ve­stern Bal­kans Se­kju­ri­ti Iš­jus) još je 2013. go­di­ne u svo­jim iz­vje­šta­ji­ma upo­zo­rio da se na te­ri­to­ri­ji Ko­so­va i di­je­la Al­ba­ni­je na­la­ze kam­po­vi za obu­ku te­ro­ri­sta ID, ali su ko­sov­ske vla­sti to „pri­zna­le“ tek 2014. go­di­ne.
U do­li­na­ma i se­li­ma pod­no pla­ni­na Pro­kle­ti­je i Šar-pla­ni­ne na Ko­so­vu i Me­to­hi­ji od Pe­ći pre­ko Uro­šev­ca, Đa­ko­vi­ce, Ora­hov­ca, De­ča­na, Pri­zre­na i Vi­ti­ne u gra­nič­nim pod­ruč­ji­ma sa Al­ba­ni­jom, Ma­ke­do­ni­jom i Cr­nom Go­rom de­ve­de­se­tih su bi­li upo­ri­šta i kam­po­vi za obu­ku te­ro­ri­sta OVK. Da­nas se uglav­nom ko­ri­ste za obu­ku pri­pad­ni­ka „Islam­ske dr­ža­ve”, pi­še „Sput­njik” i do­da­je da su ve­ći­na pri­pad­ni­ka OVK ko­ji su po­sli­je de­ve­de­se­tih osta­li „ne­ras­po­re­đe­ni“ u ko­sov­skim struk­tu­ra­ma svo­je rat­ne vje­šti­ne pro­da­li za ve­li­ke pa­re pri­pad­ni­ci­ma ID.
Ono na šta „Sput­nji­kov” sa­go­vor­nik upo­zo­ra­va je­ste ši­re­nje kam­po­va na Ma­ke­do­ni­ju, ali pre­ko San­dža­ka i na Bo­snu, u ko­ju je za vri­je­me ra­ta de­ve­de­se­tih do­šlo oko 800 dži­ha­di­sta, kao i da su go­to­vo svi ko­ji su pre­ži­vje­li rat do­bi­li bo­san­sko dr­ža­vljan­stvo i sa­da ži­ve u BiH.
Isto­vre­me­no, on ka­že da će Ma­ke­do­ni­ja tek da se su­o­či s ovim pro­ble­mom jer se u se­li­ma Ta­ni­sev­ci, Ma­li­no, Bres, Li­ja­ne i Va­kin­ci, biv­šim upo­ri­šti­ma OVK i ANA, pri­pre­ma­ju kam­po­vi u ko­ji­ma će se ob­u­ča­va­ti bu­du­ći bor­ci DA­EŠ-a. On tvr­di da su ova se­la ina­če i ne­ka vr­sta „sta­ci­o­na­ra“ za mi­gran­te, ko­ji su ile­gal­no ušli u Ma­ke­do­ni­ju. Ono što, me­đu­tim, pla­ši je­ste u jav­no­sti ma­lo po­znat slu­čaj da su svo­je­vre­me­no tri dje­voj­či­ce – ti­nej­džer­ke iz­me­đu pet­na­est i se­dam­na­est go­di­na, srp­ske na­ci­o­nal­no­sti, po­ri­je­klom sa Ko­so­va „vr­bo­va­ne“ za DA­EŠ.
I ne sa­mo da su se pripadnici OVK bo­ri­li na ra­ti­šti­ma Si­ri­je, već su po­sta­li glav­ni uči­te­lji pri­pad­ni­ka te zlo­gla­sne te­ro­ri­stič­ke or­ga­ni­za­ci­je, ka­ko u Si­ri­ji, ta­ko i po ze­mlja­ma Evrop­ske uni­je, do­da­je se u tek­stu. Mi­mo ovo­ga, biv­ši vi­so­ko­ran­gi­ra­ni pri­pad­ni­ci OVK vr­bu­ju ve­ći dio uglav­nom ko­sov­ske omla­di­ne za bor­be na ra­ti­šti­ma „Islam­ske dr­ža­ve”. Cen­tar za is­tra­ži­va­nje pi­ta­nja za­pad­nog Bal­ka­na (Ve­stern Bal­kans Se­kju­ri­ti Iš­jus) još od 2013. go­di­ne u svo­jim iz­vje­šta­ji­ma upo­zo­ra­va da se na te­ri­to­ri­ji Ko­so­va i di­je­la Al­ba­ni­je na­la­ze kam­po­vi za obu­ku te­ro­ri­sta ID, ali su ko­sov­ske vla­sti to „pri­zna­le“ tek 2014. go­di­ne, pod­sje­ća „Sput­njik”.
Me­đu­tim, ni 2013. go­di­na, pre­ma ri­je­či­ma ne­i­me­no­va­nog iz­vo­ra po­me­nu­tog por­ta­la, ni­je go­di­na kad je na Ko­so­vu za­pra­vo po­če­la obu­ka za ta­ko­zva­ne dži­had-rat­ni­ke. On tvr­di da su bor­ci Al Ka­i­de još 1999. go­di­ne bi­li uklju­če­ni u obu­ku bo­ra­ca OVK u kam­po­vi­ma na Ko­so­vu. Sa­da se uslu­ga na ne­ki na­čin vra­ća, pa biv­ši pri­pad­ni­ci OVK sa­da ob­u­ča­va­ju i re­gru­tu­ju bor­ce za po­tre­be DA­EŠ-a. (Sput­njik)


O rat­ni­ci­ma DA­EŠ-a se ću­ti

Ne­i­me­no­va­ni sa­go­vor­nik iz­no­si po­dat­ke za ko­je, na­vod­no, tvr­di da ih je do­bio od stra­nih oba­vje­štaj­nih struk­tu­ra na Ko­so­vu, ko­ji uka­zu­ju na broj od 314 re­gi­stro­va­nih pri­pad­ni­ka DA­EŠ-a sa Ko­so­va, kao i 70 po­ro­di­ca ko­je su pri­stu­pi­le tom po­kre­tu. Pre­ma istim po­da­ci­ma, na si­rij­skim ra­ti­šti­ma se tre­nut­no bo­ri 38 že­na sa Ko­so­va, a dva­de­set sed­mo­ro dje­ce mla­đe od pet­na­est go­di­na do­ve­de­no je uz pri­sta­nak ro­di­te­lja u kam­po­ve za obu­ku na Ko­so­vu.
O rat­ni­ci­ma DA­EŠ-a ma­lo se jav­no go­vo­ri na Ko­so­vu, ali su ne­ki ko­sov­ski me­di­ji uspje­li da sni­me i re­por­ta­že u jed­nom od kam­po­va u oko­li­ni Vi­ti­ne. Sa­go­vor­nik po­me­nu­tog por­ta­la tvr­di da se na te­ri­to­ri­ji Ko­so­va na­la­zi ukup­no pet kam­po­va u ko­ji­ma se oba­vlja voj­na obu­ka bu­du­ćih pri­pad­ni­ka DA­EŠ-a. Na­vod­no su smje­šte­ni u go­to­vo ne­pri­stu­pač­nim pred­je­lima ko­sov­skih pla­ni­na, uglav­nom pre­ma al­ban­skoj gra­ni­ci i gra­ni­ci sa Ma­ke­do­ni­jom.


Re­gru­ta­ci­ja u dvi­je eta­pe

Re­gru­ta­ci­ja se, na­vod­no, od­vi­ja u dvi­je eta­pe. Pr­vi je pod pla­štom ne­vla­di­nih or­ga­ni­za­ci­ja ko­je ma­sov­no dje­lu­ju na Ko­so­vu, ili pre­ko pri­vat­nih ško­la, ko­jih ima ta­ko­đe mno­go. Tu se, ka­ko tvr­di sa­go­vor­nik „Sput­nji­ka”, fak­tič­ki bu­du­ćim bor­ci­ma DA­EŠ-a „is­pi­ra mo­zak“, uči arap­ski, iz­u­ča­va Ku­ran po nji­ho­vom, i gla­va pu­ni ide­ja­ma ko­je ta te­ro­ri­stič­ka or­ga­ni­za­ci­ja za­stu­pa.
Kad ide­ja „za­ži­vi“ u gla­va­ma vr­bo­va­nih, on­da su sprem­ni za da­lju obu­ku, ta­ko­zva­nu voj­nič­ku prak­su.
– Tu na sna­gu stu­pa­ju biv­ši pri­pad­ni­ci OVK na Ko­so­vu. Oni ih uglav­nom uče ge­ril­skom na­či­nu bor­be, ba­ra­ta­njem oruž­jem i uop­šte svim vi­do­vi­ma ra­to­va­nja. S dru­ge stra­ne, u sva­kom kam­pu pri­sut­no je po ne­ko­li­ko ide­o­lo­ga DA­EŠ-a ko­ji pro­cje­nju­ju i odva­ja­ju gru­pe ko­je su za „bor­be” i one ko­ji će bi­ti po­sla­ti u „sa­mo­u­bi­lač­ke mi­si­je”, pri­ča ne­i­me­no­va­ni iz­vor „Sput­nji­ka”.
Iz­ne­na­đu­ju­će je ka­že on, da se sve vi­še že­na pri­klju­ču­je tim gru­pa­ma, ali ima i ci­je­lih po­ro­di­ca ko­je su pri­stu­pi­le bor­ci­ma DA­EŠ-a.


Žmu­re na jed­no oko

Je­dan od ve­ćih kam­po­va smje­šten je i na po­te­zu Uro­še­vac–Đa­ko­vi­ca, dok se dru­gi po ve­li­či­ni, pre­ma ri­je­či­ma sagovornika „Sputnjika” na­la­zi u de­čan­skom okru­gu. Ma­nji su u pri­zren­skoj i peć­koj re­gi­ji. Upu­će­ni u te­ma­ti­ku ka­žu da se ko­sov­ske slu­žbe tru­de da vo­de evi­den­ci­ju o po­vrat­ni­ci­ma sa si­rij­skog ra­ti­šta, ali se če­sto i „za­žmu­ri na jed­no oko“ ako je po­sri­je­di ne­ko od zvuč­nih ime­na biv­ših OVK pri­pad­ni­ka, za­rad „sta­rih vre­me­na“.
Ko­li­ko se zna, nji­ho­ve po­ro­di­ce de­be­lo su pla­ti­le da ih ot­ku­pe od njih, pro­da­li su sve na Ko­so­vu i po­bje­gli u Sr­bi­ju. Ono što tje­ši je­ste da ipak ni­su bi­le za­ve­de­ne ide­o­lo­gi­jom već „lju­ba­vlju“, to jest, bi­le su u ro­man­tič­nim ve­za­ma sa po­bor­ni­ci­ma tog po­kre­ta, za­klju­ču­je „Sput­njik” u svom tek­stu „Ka­ko DA­EŠ dje­lu­je na Ko­so­vu”.