-PRIREDIO: MILADIN VELjKOVIĆ
Višegodišnji rad srpske nacionalne propagande na otvaranju srpskih škola u Makedoniji na osnovu privilegija Carigradske patrijaršije nije postigao odgovarajuće rezultate. Po preuzimanje organizacije nacionalnih poslova, PP Odjeljenje je kao prvi zadatak postavilo da na licu mjesta otkrije prepreke za otvaranje srpskih škola u Turskoj. Time su se bavili srpski konzuli u Skoplju, Bitolju i Solunu. Oni su ustanovili da se prosvjetna politika Carigradske patrijaršije odvijala pod snažnim uticajem atinske vlade i da bi trebalo otpočeti pregovore o podjeli interesnih sfera Srba i Grka. Predlog o pregovorima sa grčkom vladom i sporazumijevanje za paralelan i harmoničan rad protiv bugarske propagande dao je Stojan Novaković u januaru 1890, a ministar predsjednik Sava Grujić je to prihvatio. Poslanik Novaković je uspostavio kontakte sa grčkim poslanikom Mavrokordatom i otpočeo pregovore. I pored toga, srpska vlada je dala konzulima zadatak da otpočnu sa formiranjem srpskih crkveno-školskih opština, čiji bi članovi mogli zvaničnim putem da od turskih vlasti zatraže dozvole za otvaranje srpskih škola.
Problem za srpske škole predstavljao je i Zakon o javnoj nastavi u Turskoj (carska irada iz 1893), koji je zahtijevao da se svaka škola otvara po odobrenju nadležne vlasti, da svaki nastavnik mora imati svjedočanstvo o sposobnosti od nadležne vlasti i da školske knjige moraju biti odobrene od turskog Ministarstva prosvjete. Poslije pregovora carigradskog poslanika i turskog Ministarstva prosvjete, kandidati za učitelje srpskih škola su mogli da ovjeravju svoja svjedočanstva u turskom Ministarstvu prosvjete ili u turskom poslanstvu u Beogradu. To je bio prvi uspjeh srpske nacionalne propagande u Makedoniji, da mimo patrijaršijskih privilegija dobije dozvolu da šalje srpske učitelje u Osmansko carstvo.
Posebnu važnost za razvitak srpskog školskog sistema u Turskoj imale su upravo odluke konzulske konferencije iz 1891. godine. Naime, otvaranje škola, izbor učitelja, rasturanje udžbenika i knjiga našli su se u djelokrugu rada konzulata, a pod neposrednom kontrolom ministra inostranih djela. Konzuli su imali obavezu da na licu mjesta procjenjuju uslove gdje bi mogla da se otvori srpska škola, da projektuju budžet i da podnose izvještaj Prosvjetno-političkom odjeljenju.
Pred kraj 1891. godine, umro je skopski mitropolit Pajsije, a na njegovo mjesto je došao Metodije, koji je govorio lokalni slovenski dijalekt. Konzul u Skoplju Vladimir Karić ubijedio je novog mitropolita da pristane na osnivanje srpskih crkveno-školskih opština u istočnoj Makedoniji. Crkveno-školske opštine su zaista bile nosioci kulturno-prosvjetne saradnje Srbije i stanovništva u Turskoj. U toku školske 1891/92. otvorene su škole u Skoplju, Kumanovu, Kratovu i Kočanima. Karić je ostvario još jedan značajan uspjeh jer je uticao na mitropolita Metodija da za administratora skopske mitropolije postavi srpskog arhimandrita Dionisija.
Krajem 1891. godine, na mjesto srpskog poslanika u Carigradu došao je general Sava Grujić, koji je nastavio politiku koju je započeo Stojan Novaković. Za vrijeme njegovog mandata došlo je do sukoba turskih vlasti i Patrijaršije oko privilegija. Turske vlasti su pokušale da nametnu veću kontrolu nad školama tako što su u januaru 1892. izdale raspis u kom se tražilo da se ispitaju statuti svih nemuslimanskih škola i da se istraži na koji način su otvorene. Poslanik Grujić je preporučio konzulima da stanovništvo podnosi molbe direktno turskim vlastima i traži njihovo otvaranje na osnovu člana 129 Zakona o javnoj nastavi.
Do prekretnice u otvaranju srpskih škola u Turskoj došlo je sredinom 1893. godine. Tursko Ministarstvo prosvjete je, u cilju kontrole nemuslimanskih učilišta, zatražilo potpune spiskove škola. U spisku škola skopljanske eparhije koji je poslao mitropolit Metodije našle su se i srpske škole. Međutim, skopski valija Etem-paša je odbio da prizna da su srpske škole pod zaštitom Patrijaršije, ograničavajući patrijaršijske privilegije isključivo na grčke škole. Uslijedilo je zatvaranje srpskih škola u tetovskoj kazi. Oštri protest mitropolita Metodija upućen valiji pretvorio se u tešku svađu, koja je kulminirala maja 1893. godine kada su turski žandarmi zatvorili srpsku školu u Kumanovu. Rješenje je predložio lično veliki vezir, koji je srpskog predstavnika uputio da srpske škole treba da traže dozvolu direktno od vlasti, od kojih će onda dobiti i zaštitu i olakšice. Kumanovska škola je ponovo otvorena krajem maja 1893, i to kao srpska narodna škola, a ne pravoslavno-slovenska. To je značilo priznanje srpske narodnosti ravnopravno sa ostalim narodnostima u Osmanskom carstvu.
(NASTAVIĆE SE)
Komentari
Komentari se objavljuju sa zadrškom.
Zabranjen je govor mržnje, psovanje, vrijedjanje i klevetanje. Nedozvoljen sadržaj neće biti objavljen.
Prijavite neprikladan komentar našem
MODERATORU.
Ukoliko smatrate da se u ovom članku krši Kodeks novinara, prijavite našem
Ombudsmanu.