- Piše: Protojerej-stavrofor dr Velibor Džomić
Da se
Zoran Pažin skoro godinu dana od kako je usvojen Zakon o slobodi vjeroispovijesti ili uvjerenja i pravnom položaju vjerskih zajednica nije vješto krio iza raše
Anete Spaić, dekanice Pravnog fakulteta u Podgorici i članice Tužilačkog savjeta, onda ona u javnosti ne bi prošla kao bosa po trnju. Iz tog razloga sam reagovao na javne izjave Anete Spaić u vezi izmjena i dopuna tog zakona i to samo na nivou pravnih argumenata, principa i činjenica. Nakon skandaloznog i pravnika nedostojnog javnog nastupa, Spaićeva je ostavila Zorana Pažina na ledini bez sigurnog zaklona.
– Bacajte bombe, četnici, prestalo je pravo, a počela tiranija i duha i uma, sumnjive škole, sumnjiviji mentori, opskurni pravni i crkveni uzori, mrsne pisanije, đavolje iskušenje, gnjevni polemičar itd.” jedini su „pravni argumenti” u primitivnoj psevdo-drami koju je, iza Spaićkine raše, sada, sudeći po sadržaju, napisao izvjesni
Darmanović-Nikčević. I tako smo došli do toga da se Spaićeva u ovoj polemici sakrila iza Darmanović-Nikčevićevih pantalona upravo zbog toga što je u polemici prošla kao Pažin iza njene raše.
Lijepo je što Darmanović-Nikčević ima prelijepo mišljenje o Spaićevoj i on na to ima pravo. Pišući hvalospjev o Spaićevoj, stekao sam utisak da je rimsko pravo nastalo ispod Momišićkog brda. Još je ljepše što Darmanović-Nikčević uopšte nema lijepo mišljenje o meni. Stvarno bih se zabrinuo i zastidio da me je Darmanović-Nikčević pohvalio!
Darmanović-Nikčević nije uspio da umjesto Spaićke odgovori na argumente koje sam iznio u reagovanju, pa je, poslije pokušaja lične diskvalifikacije, pokušao da prevede polemiku na
Dobricu Ćosića. Zaludno se ponadao da ću sa njim ispod Momišićkog brda polemisati o onome o čemu sam svojevremeno polemisao sa Ćosićem.
Javna blamaža dekanice ne može da se pokrije Darmanović-Nikčevićevim pantalonama, a ni ličnim diskvalifikacijama. Njih dvoje su, bez obzira na to šta misle i pišu o sebi, pokazali da mnogo daleko stanuju od akademske zajednice i elementarne građanske pristojnosti. Jer, Darmanović-Nikčević je napisao, a Spaićeva potpisala tekst koji ne priliči ni seoskoj tračari i naklapači.
Dovoljna je bila samo jedna izjava Spaićeve da se pokaže da je primitivizam teško izlječiv bez obzira na to što Darmanović-Nikčević hvalospjevno piše o „duhovnosti, religiji i građanskom odgoju” tazbine – Srbima sa Zubaca iz Hercegovine. Nisam siguran da je uspio da ubijedi javnost da Srbi sa Zubaca u Republici Srpskoj vjeruju da im Crkva nije stara osam vjekova i da ona danas, poslije sveopšte pljačke i neosnovanog bogaćenja režimskih poslušnika, „sprovodi veliki zločin prema crnogorskoj državi”.
Bježeći od neviđenog blamiranja profesorice prava koja je pala na ustavnosti, zakonitosti, skraćenom postupku za usvajanje zakona i drugim važnim temama koje sam otvorio, njen zaklon se bavio obrazloženjem Predloga zakona pokušavajući da podmetne prevaru da sam ja pisao Vladin tekst obrazloženja! A što nije tačno! I o tome sa mnom ne može da polemiše. Bez mogućnosti da polemiše sa mnom o onome što sam napisao, potpisao i objavio, Darmanović-Nikčević bi da polemiše o onome što nisam napisao, potpisao i objavio!
Nakon što je Spaićeva pala na azbuci prava, strmoglavo se za njom sručio Darmanović-Nikčević tvdnjom da „registracija (vjerske zajednice) nije početak postojanja”. Samo notorna neznalica, bez obzira na biografiju i desetke, ne zna da razlikuje konstitutivni karakter registracije i deklaratorni karakter evidencije. A kada uz to napiše i da je registracija vjerske zajednice „čin prihvatanja pravnog poretka” onda neznanje dolazi do vrhunca! U članu 19 zakona, koji od izmjena i dopuna brani kao Marko Vladislava mrtva, propisano je da nije obavezna registracija vjerske zajednice. Da li to znači da neregistrovane vjerske zajednice „ne prihvataju pravni poredak” države, a ne zemlje – kako još neznavenije piše! Teško je očekivati više od nekog ko se bavi državom i pravom, a ne razlikuje državu od zemlje! Poslije toga, otvorio je pitanje Vaseljenskog sabora u Halkidonu u koji se Darmanović-Nikčević i Spaićeva razumiju taman koliko i zec u kvantnu fiziku. On ne zna da je u pitanju četvrti Vaseljenski sabor, ali ne zna ni kanon koji je pogrešno parafrazirao. Tvrdi da je Halkidonskim saborom „propisano da crkvene granice idu limesom državnih granica”. Neupućeni čitalac bi, čitajući štivo crkveno nepismenog autora, zaključio da je to jedino pitanje koje je regulisano na tom saboru. Na Halkidonskom saboru je usvojeno 30 kanona, a u pitanju je 17. kanon koji reguliše pitanje episkopske vlasti i granica episkopije „ako je carskom vlašću osnovan novi grad”. I sad bi da na Crnu Goru primijene kanon koji se odnosi na gradove bez obzira na to što grad Crna Gora ne postoji! Darmanović-Nikčević ne zna da se ne kaže „klerik” nego klirik, ali zato Vladine daktilografe podučava kako se piše Venecijanska komisija!?! Pominje čak i „pravila Vaseljenske Patrijaršije” od kojih ne zna da navede nijedno!
Nije čudo što Darmanović-Nikčević ne zna crkvene kanone, ali je pravo čudo što nije ni pročitao važeći Ustav Republike Srbije na koji se još neznavenije pozvao. Diletantski tvrdi da „Republika Srbija u svome ustavu potvrđuje da Srpska Pravoslavna Crkva tamo postoji 184 godine, a pod sadašnjim nazivom svega 91 godinu”. U Ustavu Republike Srbije ne postoji takva odredba. U njemu se nigdje ne pominje Srpska Pravoslavna Crkva, ali to ne obavezuje neznalice kada tonu sve dublje u jamu sopstvenog neznanja.
Groteskno je i pozivanje na Svetog Jovana Zlatoustog i to sa ciljem da kao neznaven mene, koji svake nedjelje i praznika služim Zlatoustovu Svetu liturgiju, poduči nečemu o čemu, kao i svemu ostalom na šta sam ukazao, pojma nema. To i jeste manir bezbožnika kada siju mržnju i njive podjele zarad sopstvenih privilegija sa narodne grbače.
Na kraju, Darmanović-Nikčević me je obavijestio da Aneta Spaić neće više da čita ništa od ove polemike, a što znači da ni on više neće morati umjesto nje da piše odgovore. Priznajem da me jedino time nije obradovao! Bolje bi bilo da joj preporuči da više čita, a manje da u javnost iznosi gluposti i neznanje. U svakom slučaju, dobro je što se oglasio ovaj dvojac da građani vide kako izgleda moralno trula i intelektualno jalova naučna elita Crne Gore koja još uvijek drži ruke duboko u narodnom džepu!
