Novi naslov iz „Svetigorine“ edicije „Srpska kulturna i duhovna baština“, kola „Sveti Nemanjići“, knjiga „Sveti kralj Vladislav“, obradovaće sve one koji vole ovu vrstu književnosti, i sve koji vole da se upoznaju s našom istorijom na (danas) drugačiji način. Knjiga „Sveti kralj Vladislav“ se od danas može kupiti uz „Dan“ po cijeni od 3,99 eura, na svim kioscima štampe.
Kao i sve prtehodne knjige iz ovog kola, i ova knjiga ukazuje na početke naših duhovnih i kulturnih, pa i nacionalnih stremljenja. Knjiga na pristupačan i zanimljiv način donosi žitije Sv. Kralja Vladislava, sina Stefana Prvovjenčanog i sinovca Sv. Save. Inače, Sv. Kralj Vladislav poznat je i kao zadužbinar, jer on je podigao manastir Mileševu i u nju prenio mošti Svetoga Save.
U predgovoru knjizi „Sveti kralj Vladislav Nemanjić, nastavljač svetosavske filosofije života“ mitropolit crnogorsko-primorski Amfilohije, ističe da vladavina Sv. kralja Vladislava predstavlja prekretnicu u istoriji srpskog naroda. Kako ističe mitropolit Amfilohije za kralja Vladislava, u svom djelu „Životi kraljeva i arhiepiskopa srpskih” srednjovjekovni pisac Danilo Drugi kaže: „Mada je bio srednji među svojom braćom, od dobrog korjena prekrasni i predivni cvijet, Hristovom pomoću najviše je napredovao u svim bogougodnim djelima.” Njegovom odnosu prema Svetom Savi, punom nježnosti i pažnje posvećene su mnoge stranice srednjovekovnih žitija u kojima se opisuje njegovo predano i istrajno moljenje bugarskog cara da mu dozvoli da prenese mošti Savine u svoju velelepnu zadužbinu Mileševu, kao i sam njihov prenos. “Sve ono što je Sv. Sava utemeljio na Hristu, darodavcu svih dobara, Sv. kralj Vladislav je želeći da stigne u „prenebesne stanove” prihvatio i dalje prenio svojim potomcima”, piše mitropolit Amfilohije.
- Kralj Vladislav je duboko osjećao svetost svojih predaka. Svetost je svuda prisutna sama Božanska stvarnost, koja svojim prisustvom osvećuje sve i sva, i svakog čovjeka koji dolazi na svijet. Sam Bog kazuje u čemu je izvor svetosti i osvećenja. Osvetite se i budite sveti, poziva jer ja sam Sveti. Sama svetost je „volja Božija„ i prijemčivost i primanje volje Božje. Svetost, dakle, nije samo vječno svojstvo bića Božjeg, ona je volja Božja utkana u prirodu i priziv Njegove tvorevine – na osvećenje i svetost. Tako je Bog – Sveti, ne samo sam po sebi, nego je Sveti u svima djelima svojim, on je sveti u Svetima svojim. Bog je svevrlina i čovjek je onaj koji je prizvan da postane pričasnik te božanske vrline, božanske svetosti, božanske svjetlosti. Bog je svjetlost i kao svjetlost se javlja čovjeku. Po Domentijanu, poslednjem učeniku Svetoga Save, svjetlost je suštinska kategorija životne filosofije Svetog Simeona i Svetog Save (koji u dva tijela imaju jednu volju), onoga pogleda na svijet i učenja kojega su se pridržavali svi Nemanjići, čiji su podvizi srastali sa podvizima njihovih roditelja, a koje se sredinom prošlog vijeka, kod nas, počelo nazivati svetosavljem – piše mitropolit Amfilohije. Ž.J.
Komentari
Komentari se objavljuju sa zadrškom.
Zabranjen je govor mržnje, psovanje, vrijedjanje i klevetanje. Nedozvoljen sadržaj neće biti objavljen.
Prijavite neprikladan komentar našem
MODERATORU.
Ukoliko smatrate da se u ovom članku krši Kodeks novinara, prijavite našem
Ombudsmanu.
)){kind=small}
