Svi go­ni­te­lji Cr­kve u isto­ri­ji su oti­šli u ne­po­vrat, tra­go­vi im smr­de ne­čo­vještvom, bo­go­mr­žnjom i čo­vje­ko­mr­žnjom, iz­ja­vio je mi­tro­po­lit cr­no­gor­sko-pri­mor­ski Am­fi­lo­hi­je. On je na­kon slu­že­nja Sve­te li­tur­gi­je po­sve­će­ne Sve­tom Di­mi­tri­ju – Mi­trov­dan u Ko­sov­skoj Mi­tro­vi­ci po­ru­čio da je ži­vot hri­šća­na kao la­đa, gdje uda­ra­ju bu­re i vje­tro­vi.
– Oni ko­ji su Hri­sto­vi uvi­jek su bi­li go­nje­ni i pro­go­nje­ni. Svi go­ni­te­lji u isto­ri­ji su oti­šli u ne­po­vrat, tra­go­vi im smr­de ne­čo­vještvom, bo­go­mr­žnjom i čo­vje­ko­mr­žnjom, a oni ko­ji su osta­li vjer­ni do smr­ti Hri­stu, ko­ji su pre­tr­pje­li, oni su osta­li za­pi­sa­ni u knji­gu vječ­nog ži­vo­ta i oni su ži­vi svje­do­ci ži­vog Bo­ga – po­ru­čio je Am­fi­lo­hi­je.
Ar­hi­e­pi­skop ce­tinj­ski je is­ta­kao ka­ko ne ču­di da u ovom svi­je­tu Ko­so­vo i da­nas stra­da, „kao i sav naš na­rod i svi oni ko­ji u Hri­sta vje­ru­ju”.
– Vi­di­te li šta se na­šoj bra­ći pra­vo­slav­noj u Ukra­ji­ni do­ga­đa od bez­bo­žni­ka, Hi­tle­ro­vih na­sled­ni­ka? Šta se do­ga­đa hri­šća­ni­ma u Si­ri­ji, Ira­ku? S pu­nim pra­vom je cr­kva u Egip­tu pro­gla­si­la za mu­če­ni­ke 20 ne­dav­no ubi­je­nih jer su i oni me­đu oni­ma ko­ji su ži­vot žr­tvo­va­li za Hri­sta. Cr­kva je da­nas naj­vo­lje­ni­ja usta­no­va u hri­šćan­skom svi­je­tu na ze­malj­skoj ku­gli. Ali to ni­je sa­mo da­nas, to je bi­lo svih ovih 2.000 go­di­na – ka­zao je on.
Pod­sje­ća­ju­ći ka­ko je bi­lo za vri­je­me bolj­še­vi­zma 1917. go­di­ne, mi­tro­po­lit je ka­zao da su sto­ti­ne hi­lja­da hri­šća­na, hi­lja­de epi­sko­pa, mo­na­ha, mo­na­hi­nja ras­pe­ti, ra­za­pe­ti i go­nje­ni ši­rom Ru­si­je.
– Za­bli­sta­la je mu­če­nič­kom kr­vlju pra­vo­slav­na Ru­si­ja, a i naš srp­ski na­rod i u Pr­vom i Dru­gom svjet­skom ra­tu, a i po­sli­je ra­ta. A evo i da­nas se na­sta­vlja. Mo­gao je ve­li­ko­mu­če­nik ko­sov­ski La­zar i da ne po­stra­da. Me­đu­tim, on se opre­di­je­lio za ne­be­sko car­stvo, Hri­sta Bo­ga, i ze­malj­sko car­stvo je ugra­dio u vječ­no Bož­je, ne­pre­la­zno car­stvo. Jer, onaj ko se žr­tvu­je za Bo­ga, Bož­ju lju­bav, lju­bav pre­ma bli­žnji­ma, on ne ne­sta­je, on po­sta­je. On osta­je kao ži­vi svje­dok ži­ve isti­ne Bož­je i kroz to svo­je stra­da­nje i mu­če­ni­štvo on pro­la­zi i umi­re da bi vječ­no ži­vio. A to je smi­sao na­šeg ze­malj­skog ži­vo­ta, kr­šte­nja, ži­vo­ta cr­kve­nog, pam­će­nja Isu­sa Hri­sta – is­ta­kao je mi­tro­po­lit Am­fi­lo­hi­je.
Epi­skop ni­ški Jo­van Pu­rić je po­vo­dom Mi­trov­da­na slu­žio li­tur­gi­ju u cr­kvi Sve­te Tro­ji­ce u Do­njem ostro­škom ma­na­sti­ru. On je ka­zao da su se ko­sti Sve­tog Di­mi­tri­ja ugra­di­le u te­melj Cr­kve Bo­žje.
– Ono što je ve­za­no za lik Sve­tog ve­li­ko­mu­če­ni­ka Di­mi­tri­ja je­ste po­ka­ja­nje kao uslov da ne do­đe do ono­ga ze­mljo­tre­sa vi­dlji­vog ko­ji je pro­u­zro­ko­van če­sto pro­cje­pom ili lo­mlje­njem ljud­sko­sti ili po­ja­vom ne­čo­vječ­no­sti. Tu po­ja­vu ima­mo od apo­stol­skih vre­me­na i za­to Go­spod uče­ni­ci­ma go­vo­ri da ne bri­nu šta će go­vo­ri­ti kad ih iz­ve­du na sud ili na su­do­ve, jer će ih Duh Sve­ti na­u­či­ti šta će re­ći. Onaj od­va­žni Duh do­sto­jan­stva i vi­te­štva voj­nič­kog Hri­sto­vog Du­ha ima ovaj voj­nik sve­ti Hri­stov Di­mi­tri­je. Za­to ide i hr­li u za­gr­ljaj svo­me Go­spo­du, u stra­da­nje, Go­spod mu da­je te sna­ge i si­le, jer osnov­ni uslov da bi po­svje­do­či­li Hri­sta ra­za­pe­tog i vas­kr­slog je da pro­li­je­mo krv u pod­vi­gu, vr­lin­skom ži­vo­tu – re­kao je vla­di­ka Jo­van.
A.T.


Na­rod za­bo­ra­vio na se­be

Kult Sve­tog Di­mi­tri­ja je, ka­ko je uka­zao, utvr­đen i na na­šim pro­sto­ri­ma kroz vje­ko­ve.
– Pro­sla­vlja­ju­ći Sve­tog ve­li­ko­mu­če­ni­ka Di­mi­tri­ja tre­ba i mi da se utvr­đu­je­mo, da pa­zi­mo na se­be, da se ne ra­sla­bi­mo u vje­ri, da vo­di­mo ra­ču­na da i u ma­lom is­ku­še­nju, u ma­loj na­šoj žr­tvi i bor­bi je ve­o­ma va­žno kre­ta­nje ka Nje­mu. A si­gur­no, ka­ko se bli­ži kraj svi­je­ta da će sve bi­ti te­že i te­že. I kad nam se do­go­de is­ku­še­nja, i ka­da je du­hov­na bor­ba, on­da zna­či da je Go­spod sa na­ma, da nas učvr­šću­je da bu­de­mo voj­ni­ci Hri­sto­vi i da se ob­u­če­mo u sve, ka­ko ka­že Apo­stol Pa­vle, u sve oruž­je Bož­je. Da uzme­mo ri­ječ kao mač u ru­ke svo­je, oklop spa­se­nja, da pred so­bom ima­mo te­melj vje­re i isti­nu i ži­vlje­nje i kre­ta­nje u nje­mu, kao što je to Sve­ti Di­mi­tri­je od­va­žno uči­nio, da nas on na­u­či svo­jim pri­mje­rom – re­kao je on.
Vla­di­ka Jo­van je do­dao da se srp­ski na­rod uspa­vao i za­bo­ra­vio na se­be, svo­je pret­ke i ve­li­ke sve­ti­nje.