-Piše: Dragan Mraović

Mediji bliski Gospodaru i Gospodarčiću Dritana Abazovića su nazvali „albanskim četnikom“. Biti Gospodar ne znači i biti gospodin. Fuad Šahman je zamjerio Dritanu, između ostaloga, da je za „blisku saradnju sa srpskim vlastima, Ruskom Federacijom“. Kako ga nije stid? Fuad širi mržnju prema srpskom i ruskom narodu i zamjera Abazoviću što nije šovinista i ratozborac. Elmedin Konaković reče da neće podržati novu vladu „bez Bošnjaka“. Prof. dr Darko Tanasković na to ukazuje da su „crnogorski Bošnjaci“ odbili pruženu ruku pobjedničke koalicije, pa i samog Abazovića, da budu dio vlasti, a nisu ni podigli ruke u glasanju za novu vladu. Kakve tu ima logike? Dr Tanasković tvrdi da su Elmedin end komp. „na svoj način, dosledni... za ove političare nema opšteg interesa, ako ga kao svoj interes doživljavaju i oni državljani Crne Gore koji se nacionalno izjašnjavaju kao Srbi“.

Tako je to kada „crnogorski Bošnjaci“ nijesu htjeli ni čuti dr Božidara Bojovića u Bijelom Polju (7. aprila 2001): „Znate dobro da ako se razdvoje Srbija i Crna Gora, cijepa se živo tkivo srpskog naroda. Ostajemo bez države, ostajemo bez Crkve, kao narod postajemo Hazari. Narod koji to postane nosi ranu, nosi negativnu energiju protiv onoga koga je fiksirao kao krivca. Morate, gospodo Muslimani, nažalost, prihvatiti činjenicu da ćete vi biti fiksirani kao taj krivac (kurziv – D.T). Nema nijednog razloga koji bi Vama, Muslimanima išao u prilog da se razdvaja Srbija i Crna Gora. Granica siječe i Vaše živo tkivo, narodno tkivo, kao i naše. I Vi ćete ići sa pasošem kod svojih u Prijepolje, kao i mi. I za Vas će na Kolovratu biti carina kao i za nas, a rampe među svojima nikada ne nose dobro“.

Tako i bi. Sve što je Gospodar obećao da bi rasturio zajedničku državu – slagao je. Umjesto „meke granice“, čak se i pjesnicima zabranjuje ulaz u milogorsku Tortugu, izdaci za vojsku su uvišestručeni, diplomatiju koju Podgorica nije plaćala – sada plaća, nema privrede, propao turizam, nema putnih komunikacija koje su neophodne za turizam i privredu, zatvorene su najveće industrije kao „Radoje Dakić”... Luka Bar neiskorišćena. Ali, zato se grade neke jahting luke za šeike pa treba oteti i Srpskoj pravoslavnoj crkvi zemljište u njenom vlasništvu da bi Gospodar dobijao zlatne narukvice od Arapa kada im za džabaluk daje te placeve kraj obale.

Dr Tanasković zaključuje: „Iako je prerano za bilo kakvo osnovano predviđanje, a pogotovo zaključivanje o putu kojim će se, između domaće Scile i inostrane Haribde, kretati nova crnogorska vlast, a i Dritan Abazović lično, sigurno je da u njihovom vrednosnom vidokrugu takva negativistička doslednost kod montenegrinskih Bošnjaka neće biti na pozitivnoj strani političkog spektra.“

Dakle, Dritan će biti na vjetrometini, a ne na „pozitivnoj strani političkog spektra“ čak i kod koalicionih partnera koji nisu pokazali mnogo državničke mudrosti. Štaviše, neki njihovi lideri nisu se uzdržali od narcisoidnosti i sebeljublja, iako nisu umjeli trideset godina da maknu Gospodara. Politički amaterizam je glasati po ćeifu i tako vezivati ruke svojoj vladi. Nije li časno pustiti Dritana da radi na miru, ako mu se već neće pomoći, dok se ne vide rezultati? Ako ih ne bude bilo, otići će Dritan i sâm – to je i obećao.

Ali njegovim odlaskom bi uspio milogorski „tihi državni udar“ i vratio se Gospodar koji je prvu rundu već dobio, i to bez borbe, jer su se koalicioni partneri međusobno zavadili. Neka im je za nauk da Sulejman-paša reče: „Daj Bože da se Srbi ne slože“. Doduše, Dritan nije Srbin, već samo „albanski četnik“, ali svima je ponudio ruku saradnje. I Srbima!

(Autor je nekadašnji generalni konzul SRJ u Bariju)

---