Piše: akademik Zoran Lakić
Mnogo prije pojave fašizma slobodarski narod Crne Gore prepoznao je fašističku ideologiju. Koristio se civilizacijskim tekovinama, čitao je novinske i druge tekstove prethodnika fašizma. U njima se veličao rat: Rat je privilegija razvijenih naroda; oni treba da gospodare svijetom. U agresivnoj propagandi – rat je označen kao mjerilo svih vrijednosti. Miroljubivi narodi su niže vrijednosti i kao takvi treba da nestanu sa ovoga svijeta. A onda su uslijedile teorije o višoj arijevskoj rasi i plavoj krvi. Osporavani su i proganjani Jevreji i Cigani, zatim Sloveni i Srbi. Ta ideologija se pokušala realizovati u uslovima Drugog svjetskog rata, po principu strijeljati 100 rodoljuba za jednog poginulog – ubijenog okupatorskog fašističkog-vojnika.
U istoriografiji je, uglavnom, dobro sagledana antifašistička borba Crne Gore u Drugom svjetskom ratu, koji se na ovim prostorima vodio 1941-1945. godine. Veličanstveni svenarodni ustanak 13. jula 1941. godine označen je kao fenomen Drugog svjetskog rata, čime je mnogo toga rečeno i o borbi Crne Gore i o doprinosu pobjedi nad fašizmom. Podsjetićemo se samo nekih ocjena, kao na primjer na zapise iz Dnevnika grofa Ćana, ministra inostranih poslova u Vladi Benita Musolinija: „Danas se vodi pravi rad između Italije (fašizma) i (slobodarske) Crne Gore!“ Ili: „Umiriti Crnogorce isto je što i orati more!” Ustaška NDH se veoma plašila takve slobodarske Crne Gore i njenog uticaja na okruženje: „Treba spriječiti širenje crnogorskog komunističkog pokreta – na naš teritorij!“ „Ima tendenciju da se širi prema... Kosovu i Metohiji, Makedoniji i Bugarskoj!“
Na drugoj strani antifašistička Evropa i čitav svijet veličali su prve uspjehe antifašističke borbe. Moskovski radio je javljao: „Crnogorci nikada neće biti robovi!“ Moskovska “Pravda” piše da su „Crnogorski partizani, uništili čitav italijanski bataljon koji je bio upućen na Istočni front.“ Londonske novine su pisale da „pobunjenici kontrolišu najveći dio Crne Gore“. Američke novine pišu da se „u Crnoj Gori pobunilo 5.000 Srba“. Slivalo se to u ocjenu da su fašističke horde pretrpjele prvi poraz u Crnoj Gori. I da je Crna Gora – postala primjer koji treba slijediti. Ni manjeg naroda – ni većeg poduhvata!“
Dok je ta borba bila primarno antifašistička, ona je bila i oslobodilačka. Te prve antifašističke jedinice su se nazivale – ustaničke, a njeni pripadnici – ustanici. Svako je išao u antifašističku borbu pod svojim barjakom. A oni su bili: crnogorski, srpski, jugoslovenski, partijski – komunistički, čak i sa srpom i čekićem kao znamenjem. I nikome to nije smetalo. Antifašizam je dakle okupio u jedan front pripadnike raznih ideologija i političkih opredjeljenja. Ta dimenzija antifašizma nije dovoljno uočavana, pa tako ni obrađena. U antifašističkoj borbi su učestvovali i „naši“ Albanci, kao jugoslovenski komunisti; slijedili su tako borbu svoga naroda u svojoj državi.
U narednoj fazi ta jedinstvena borba je pošla putem koji je vodio ka raskolu. Vododelnica je bila revolucija. Jedni su se zvali partizani, a drugi četnici. Jedni su bili za Republiku, a drugi za Kralja i otadžbinu. Kako su svi bili antifašisti - međusobno su se optuživali. Jedni su propagandistički označavani kao sluge okupatora, a oni drugi kao odnarođeni elemenat koji ne priznaju brata za brata. Ustvari ustaničku većinu činili su golobradi mladići bez čvrsto izgrađenih političkih stavova kojima se olako etiketirala ona druga strana. Prisjećamo se riječi velikog istoričara Slobodana Jovanovića da je u građanskom ratu primarna odbrana države. Ako je država napadnuta svako ko se bori protivu države, ma kakva bila, taj pomaže neprijatelja. U međusobnim sukobima između te dvije grupacije bilo je više žrtava, nego u borbi protivu fašističkih okupatora koji su i dalje za narod bili glavni neprijatelji. To se naročito vidi u porukama na smrt osuđenih slobodara.
Priču o antifašizmu Crne Gore zaključićemo podatkom da je u Italiji blizu Milana, u mjestu Komo, na istoimenom jezeru, podignut zajednički spomenik svim poginulim antifašistima Evrope. Na njemu su ispisane riječi iz poslednjeg pisma na smrt osuđenog Ratka Žarića, koje su posvećene borbi do istrebljenja fašizma. I fašizam je bio pobijeđen kao vojna sila; na žalost fašizam kao ideologija nije pobijeđen. Naprotiv! I danas je Hanibal entre portas!
Brojni su primjeri pojedinačnog i grupnog junaštva ispoljeni u antifašističkoj borbi 1941-1945. godine. Oni govore o slobodarskoj tradiciji dugog trajanja i žrtvi za slobodu, za život dostojan čovjeka. Nadalje govore o neizmjernoj hrabrosti! Zar riječi legendarnog junaka iz Prvog svjetskoga rata i odbrane Beograda, majora Gavrilovića: “Vojnici, mi smo izbrisani iz spiska živih! Nemamo šta da izgubimo. Juriš u pobjedu i slavu! – ne liče na legendarnu poruku sa Ljubinog groba 1943. godine: “Fašisti neće proći dok god budete čuli štektanje naših mitraljeza. Ako oni utihnu – znajte da na frontu više nema živih slobodara!”
Upravo zbog iskazanog junaštva u antifašističkoj borbi 1941-1945. mnogi naši prijatelji su nam pozavidjeli. Govorili su: Ljubomorni smo na vas što imate takve junake. Oni su dostojni slobodarskih amblema najvećih i najstarijih naroda.
Njegoš se svojevremeno divio hrabrosti svoga naroda. Posvetio im je sledeće stihove: Jeste hrabri, ali đe ste sada! I mi se pitamo. I prisjećamo se i Njegoša i slobodarskog antifašizma Crne Gore i tragamo za odgovorom na pitanje: zašto je Crna Gora bila fenomen Drugog svjetskog rata i da li to obavezuje današnju Crnu Goru.