Porudzbenica
Riječ
Dana |
Dragoslav Šćekić, potpredsjednik SNP-a:
Poraz Demokratske partije
socijalista u Beranama označio je i početak kraja vladavine
te stranke na državnom nivou.
|
Vic
Dana :) |
Na velikom takmičenju, bacač koplja kaže svom kolegi:
– Danas se moram jako potruditi, u publici je i moja tašta.
Kolega odgovara:
– Čovječe, to je preko sto metara, teško da ćeš je pogoditi!
Stariji student objašnjava novopridošlom brucošu:
– Cimere, pazi ovako, ... na fakultetu su ti najteže prve tri godine, ... a onda upišeš drugu ...
Razgovaraju dva studenta:
– Kad obično ideš da spavaš?
– Šta znam, pa tako ... oko dva, pola šest...
Trče dva DIF-ovca oko Ade i kaže jedan drugom:
– E dosta smo učili, ‘ajde da sjednemo na piće!
Razlika između studenta i čistačice je u tome što čistačica očisti sve u roku.
|
|
|
|
|
Stav
Pejović
Gdje je život
Utisak je da nasilje „vuče snagu“ iz čovjekovog slabog samopoštovanja, iz njegove sumnje u sopstvene vrijednosti, iz globalizma koji je destruktivan
-Piše: Krsto J. Pejović
Nije novo ako se kaže da se današnje stanje svijeta nalazi „u grijehu i ropstvu grijeha“. Stiče se utisak da je svijet upućen na grijeh. Narod zaboravlja da poštovanje zakona duguje Bogu i zakonodavcu. A ko ne poštuje zakon, ne poštuje ni život. Vjerovatno je stanje, nažalost, takvo, jer se svijet nalazi u velikoj nevolji, koja je proizvod nemorala, ratova, nemira, nasilja i prestupa. Dakle, po srijedi je sveopšte stanje koje ne daje mir, red i poredak. Inače, širom planete, nasilje se sprovodi na svakom koraku i tome, bar zasad, nema lijeka, pa stanje status kvo rađa još izraženije nasilje. Neke veće zabrinutosti zbog nasilja kao da i nema. Vjerovatno zato što niko ne pritiska „dugme za paniku“. Kao da je prisutna kolektivna depresivnost i da taj „proizvod“ osvaja svako tržište što, svakako, daje maha frustracijama i agresijama kojih je sve više. Takođe, nerazumnog i samovoljnog ponašanja ima napretek, pa nasilje i devijacija nijesu „slijepe i slučajne pojave.“ Stiče se utisak da je planeta „rezervoar depresije“, jer je dio te bolesti prisutan u svim ambijentima i u svim prilikama. Inače, nasilje se sporadično identifikuje, bez obzira na to što struktura nasilja ima svoju anatomiju, maltene, na svakom geografskom području. Savremena tehnologija „unapređuje“ prestup i delikvenciju, što potvrđuje širina zahvaćenog prostora, koja prestupničkom ponašanju daje „akomodaciju“. Običan građanin bi rekao kao da slike netrpeljivosti, koje se često ponavljaju, ne daju „signal“ da društvo treba zaštititi. To, svakako, dovodi do stanja da je sve više onih koji žive u sopstvenim snovima i nadama, bez obzira na to što ih takav status vodi poziciji nerada, apatije, nezaposlenosti, beznadežnosti i bezličnosti. Utisak je da nasilje „vuče snagu“ iz čovjekovog slabog samopoštovanja, iz njegove sumnje u sopstvene vrijednosti, iz globalizma koji je destruktivan. Nikako da se shvati da je svaki „oblik devijantnosti“ atribut prestupnika. Jednostavno rečeno, ljudi se ponašaju onako kako neoliberalno društvo od njih očekuje. Za mnoge, društvene norme nijesu standardi za njihovo ponašanje. Nameće se utisak da je ovo vrijeme nemorala, prestupa i nasilja. Vrijeme sveopšteg nepoštovanja. Posebno je prisutan nedostatak poštovanja ljudske ličnosti. Kod mnogih je ljubav usredsređena na novac, na materijalno dobro i prestiž i to je, nažalost, „etika“ savremenog svijeta, što čini da se humana strana nalazi na nizbrdici i, kod normalnog dijela društva, stvara spoznaju da se živi u „zlom teškom vremenu“, kome ratovi nijesu strani i nepoznati, što doprinosi ,,bujanju“ bezakonja i agresije. Otuda se nameće sveopšti zaključak da životne prilike i život izmiču ljudskoj kontroli, pa običnog smrtnika ne čudi što današnje sile s bilo kojeg koridora dovode do povećanja nemira. Zato se čovjek danas s pravom pita gdje je život, s obzirom na to da savremeno društvo nije sposobno da stvori zdravu sredinu, koja je kadra da obrazuje naraštaj za normalan život, moralno življenje i zakonito ponašanje?! Čovjek „nema mjerilo pravde izvan sebe“. Svijet umnogome zaboravlja da se kroz zakon dolazi do „poznavanja grijeha“, odnosno do „kršenja“ normi. Dakle, prisutan je osjećaj da je eventualno poštovanje zakona grijeh za jedan dio savremenog svijeta i da se tu rijetko može naći izuzetak, barem ne kod onih kojima je jedina vrijednost profit. Zbog toga ne čudi što su ulice bilo kojeg grada, s bilo kojeg uporednika, postale tijesne i nesigurne, mada, na sreću, još ima zemalja i gradova s ulicama slobode. Zato je danas daleko veća briga nego bilo kad ranije kako imati miran život... Ona Paskalova da su „plemenita djela najvrednija poštovanju“ ne bi imala prođu na današnjem tržištu, koje je učinilo da društvene institucije sve više gube u moralnom, a nadasve u društvenom životu. Podmitljivost je postala mjera vrijednosti, kao da je prevladalo mišljenje, kako bi rekao Oskar Vajld, „da je cinik čovjek, koji svemu zna svaku vrijednost“. Otuda i ne čudi što su danas poroci pod imenom vrline. U globalnom svijetu danas je pobjeda imati goli život koji čovjek nosi saglasno sopstvenim mogućnostima i sopstvenoj svijesti i jedino tako ga može i sačuvati i znati gdje je.
Komentari
Komentari se objavljuju sa zadrškom.
Zabranjen je govor mržnje, psovanje, vrijedjanje i klevetanje. Nedozvoljen sadržaj neće biti objavljen. Prijavite neprikladan komentar našem
MODERATORU.
Ukoliko smatrate da se u ovom članku krši Kodeks novinara, prijavite našem
Ombudsmanu.
Uslovi korišćenja
Svako neovlašćeno korišćenje sadržaja štampanog i on-line izdanja Dana kažnjivo je i vlasnik prava shodno Zakonu o autorskim i srodnim pravima ima pravo na zaštitu od istog, kao i na naknadu štete prouzrokovane takvim radnjama.
Zabranjeno je svako objavljivanje, modifikovanje, kopiranje, štampanje, reprodukovanje, distribuiranje ili na drugi način javno prikazivanje podataka, tekstova, fotografija i informacija iz naših izdanja, bez pisane saglasnosti Jumedia Mont doo.
MARKETING
loading...
|
Karikatura DAN-a
Pogledaj sve karikature >>>
|