Piše: Veselin Lazarević
Dušan Kostić dalje nastavlja: „Nije to kuknjava nego samopomirenje sa stvarima koje bole, pomalo rezignacija, čak i nekakav čudan način otpora samoj patnji – izražen kroz diskretno gorak osmijeh, bez izraženog protesta i sarkazma, elegantno od ponosa.
To je iskrena poezija, ako to danas nešto znači. Koncizna, emotivna, muzikalna. Nema u njoj knjiških odbljesaka, pozajmljenih slika, pravog zveketa nagomilanih nesuvislih riječi: čitav je niz pjesama koje zaista plijene i uzbuđuju; i ja ne sumnjam da će za mnoge čitaoce ova Ivanovićeva poezija biti jedno prijatno iznenađenje. I jedno otkrovenje“, zaključuje Kostić.
U ovom trenutku, nameće mi se misao da je Lesova osnovna namjera bila da svoje slike, svoje doživljaje i svoju simboliku, odvoji od kazanog, odnosno da ih međusobno udvoji kako bi ono ispisano, i ono neispisano, postojalo kao mogući paralelizam, kao odsjaj u ogledalu, kao kad „Nemo veče slazi vrh zaspalih vala / -Kao da se crne pripremaju hajke - / Dok jablani šume visoko kraj žala / jednu tužnu povest iz prastare bajke...
Ili: „Tiho, prve tame po pučini brode...“ u kojem Aleksandar Leso Ivanović poetski zaranja da bi „izronio“ morski san i javu. Pjesnikov jezik je mjestimično kolokvijalno razvijen, mjestimično zgusnut i skoro bolno precizan, što, sa jedne strane, čini pjesme dovoljno dinamičnim i različitim jedne od drugih, ali, sa druge strane, uspješno očuvava formalnu bliskost, koja dozvoljava da njegove knjige nazovemo projektima, a ne samo zbirkama…
Milo Kralj, povodom osamdeset godina od rođenja Aleksandra Lesa Ivanovića, u tekstu „Po mjeri sopstvenog bola i udesa“, piše: „ Na zemlji ovoj teškim maljen života patnog izubijan“ – zapisao je o sebi Aleksandar Ivanović u pjesmi „U susret nebu“. Da ga taj malj nije konačno dotukao u predesetčetvrtoj godini života, on bi danas imao osamdeset godina. Krhkom biću ovog pjesnika, toliko ranjivog i osjetljivog, kome je uz to sudbina namijenila bolest, oskudicu, tjeskobu, bilo je međutim, suđeno da svoj život odboluje i okonča onda kada su mnogi drugi na vrhuncu snage.
Davno je već primijećeno: između života i poezije Aleksandra Lesa Ivanovića gotovo da stoji znak jednakosti, bio je jedan od onih pjesnika koji su pisali onda kada su zaista morali, kada su duga ćutanja, bolovanje, preživljavanje i razračunavanje sa životom kulminirala do tačke na kojoj su se morala iskazati, saopštiti. Ma koliko paradoksalno zvučalo, uvijek mi se činilo da „meka“ lirika Aleksandra Ivanovića izvire upravo iz jakog unutrašnjeg grča, iz krika koji je on, vjeran svom poimanju „dostojanstva pjesme“ „prevodio“ u stišane, sudbinom pomirene tonove. Uostalom, rezigniranost u njegovoj poeziji je posledica onog stanja i događaja o čemu se u ovim stihovima najčešće govori, što ostaje da se naslućuje. Kritičare, naravno, interesuje jedino pjesma kao umjetnički rezultat. Za nas, pak, koji smo bili Ivanovićevi savremenici i manje-više poznavali njegov život, gotovo da je nemoguće pisati o njegovoj poeziji nezavisno od toga kako je živio i kakav je u životu bio. To može, svakako, da u nekoj mjeri, relativizuje naše sudove o toj poeziji, da ih oboji izvjesnim subjektivizmom, ali, vjerujem, i da doprinese njenom boljem razumijevanju i onda kada se ona hvata vrhunca i onda kada je ispod njih. Otuda i ovaj zapis uz osamdesetogodišnjicu njegovog rođenja istovremeno je i sjećanje na njega i riječ o njegovoj poeziji.
Već jednom sam napisao da je ličio na svoje pjesme. Da to nije samo puka figura kojom se želi iskazati autobiografska osnova njegove poezije, istovjetnost ili velika sličnost njegovog životnog i pjesničkog puta, pokazaće, vjerujem, i ovaj slučaj. Živjeći i učeći u Baru rado sam čitao njegove stihove koje je povremeno objavljivao u „Pobjedi“ i „Stvaranju“. A s posebnim zadovoljstvom pročitao sam njegovu zbirku pjesama „Stihovi“ koja se u mnogome razlikovala od poezije koja se tih godina pisala i objavljivala kod nas. Iako ga nikada ranije nijesam srio, niti vidio njegovu fotografiju, „imao“ sam već pred očima i njegov fizički lik. I kada sam se, po završetku školovanja, obreo na Cetinju, u redakciji „Omladinskog pokreta“, već prvog ili drugog dana, šetajući cetinjskim parkom, spazio sam čovjeka koji šeta sam, zamišljen, „kao da nogom stupa po pamuku“. On! – bilo je prvo što mi je sinulo u glavi da bih odmah svoju intuiciju potisnuo „logičnim“ pitanjem: zašto bi taj usamljeni šetač morao biti baš on? I produžio, osvrćući se ipak. Kad su me sjutradan i zvanično upoznali sa njim, otelo mi se: pa ja vas znam! Nije, srećom, pitao gdje smo se to i kada upoznali, već odmah počeo da govori o nekoj mojoj pjesmici (o kiši, sjećam se) koja se tih dana bila pojavila u „Pobjedi“. Vjerovatno mu je bila bliska zato što se, donekle, izdvajala iz ondašnjeg našeg horskog pjevanja a nije isključeno da se u njoj osjećao i uticaj njegove poezije koju sam tih dana čitao (...). Provodili smo mnoge časove u razgovorima. Pa ipak ne mogu reći da smo postali i intimni prijatelji. Da li razlog treba tražiti u tome što je među nama ipak postojala poveća razlika u godinama i, još više, što su nas poslovi, preokupacije i brige jednim dijelom spajale a drugim razdvajale (...). (Nastaviće se)