Piše: Emilo Labudović
Sjećanja su, kažu, kao vino. Kad su kvalitetna i u podnošljivoj količini znaju da oplemene dušu i pruže užitak, kad preplave, odasvud i svakakva, vode u očaj, patnju i destrukciju. Bog je, ipak, bio milostiv prema čovjeku i darivao ga zaboravom, lijekom i odbrambenim mehanizmom koji, nezavisno od volje pojedinca, niveliše odnos upamćenog i onoga što ide negdje u mračne katakombe mozga, da bi se preživjelo. Nažalost, ta selekcija najčešće nije onakva kakvu bi čovjek želio, naprotiv. Mnogo je toga što bi se, kad bi se dalo, rado zaboravilo, ali se ne može, a još više je onoga što bi se pamtilo i često prizivalo u sjećanje ali se ne da već čili kao snijeg u aprilu, tanji se, mrlja, blijedi i prerasta u košmare. A čovjek, stisnut između te dvije krajnosti, živi život ivicom sna i jave, često se gubeći u njihovim lavirintima, ponekad zauvijek.
Šesnaest je godina od kako su zloslutne ptice – lešinari poletjele iz jedne inače prijatne italijanske varošice, Avijana, i svoj turobni i zlokobni tovar, “obogaćen osiromašenim” uranijom (zamislite ironije) počele da ga rasipaju širom nekadašnje Savezne Republike Jugoslavije. Šesnaest godina – premalo za zaborav, a predugo za pamćenje. “Premalo je dana, a previše rana da bi ih sve, kužne previo smijehom…”, rekao bi pjesnik, a i onaj koji se trudi da kroz život gazi koracima realizma vjerovatno bi odmahnuo rukom i rekao “prerano je”! Naravno, postoje, nažalost, i oni koji i kad bi htjeli da zaborave ne mogu, jer su za te dane “pomračenja uma čovječanstva” neraskidivo vezani grobovima svoje djece i svojih najbližih. Njima čak ni floskula “rat je, a u ratu se gine” ne samo što nije za utjehu, jer ih i danas ubjeđuju da rata, odnosno beskrupulozne agresije, ili nije bilo ili, ako ga je već bilo, za njega su sami krivi. Jer, NATO nas je, kažu, tukao, ubijao, sakatio, rušio i ozračavao uranijom da bi nas opametio i uvjerio da je ono što je dobro za njih dobro za čovječanstvo uopšte, pa i za nas.
Šesnaest je godina, vrijeme dovoljno dugo da se dobiju odgovori, makar i polovični, na bezbroj pitanja koja su, kao repovi, ostala iza bombi, pitanja ponekad teža i od njih samih i njihovih ožiljaka. Odgovori na pitanja tipa zašto mala Milica, zašto Grdelički most, zašto mostovi na Dunavu i Drini, u čemu je razlika između Radio – televizije Srbije i Šarli Ebdoa, zašto zabranjene kasetne bombe koje i danas ubijaju, zašto osiromašeni uranijum koji će ubijati milionima godina nakon nas, i tako dalje, pomogli bi da se shvati smisao obijesti onih koji sebe nazivaju čuvarima svjetskih vrijednosti pa, samim tim, i našem samootrežnjenju.
Daleko bi nas odveo pokušaj odgovora na ova pitanja, ma koliko oni bili važni, i to nije svrha ovoga prisjećanja. Ali, danas, šesnaest godina poslije svega, u vrijeme kad se iz petnih žila trude, nešto spolja, a više iznutra, da nas uguraju u naručje zle maćehe koja bi da nas usvoji, navodno kao najrođenije, odgovori na najmanje tri pitanja su poslednje sredstvo odbrane zdravog razuma i samopoštovanja.
Prvo pitanje na koje bi iskren i utemeljen odgovor bio uslov svih uslova bilo kakve komunikacije sa budućim udomiteljima i usrećiteljima glasi: zašto su prve bombe pale baš na Crnu Goru? Na Crnu Goru koja je, kao “žrtva politike Slobodana Miloševića”, navodno bila pošteđena.
I zašto baš na kasarnu u Danilovgradu za koju su, zahvaljujući brojnim domaćim “lokatorima” u komandi NATO imali pouzdane podatke da je dislocirana i da, u vojnom smislu, više ne predstavlja nikakvu prijetnju? Je li to bila zaista vojna i ratna operacija sa strateško – taktičkim elementima ili je to bilo “pismo – poruka” kojim su “pismonoše” na krilima F – 16 poručivale građanima Crne Gore da poslušaju državno rukovodstvo i ne miješaju se u odbranu sopstvene zemlje? Iz odgovora na ovo pitanje jasno bi se sagledao čitav slijed političkih i državnih poteza crnogorskog političkog vrha – od raspada SRJ pa do priznavanja lažne države Kosovo.
Drugo, ništa manje bitno pitanje, glasi: zašto Murino? Šta je to, u vojnom smislu, imala ta mala seoska zajednica sa pet kuća i jednim mostom što je stratege NATO navelo da na nju upute dva francuska “miraža” nakrcana bombama, koja su, uzgred budi rečeno, pri tome, zbog konfiguracije terena, morala da izvedu vrlo komplikovanu i rizičnu manevarsku operaciju kako bi došli u situaciju da budu ubilački precizni? Je li Murino bilo odmazda zbog nedovoljno shvaćenog prvog “pisma” i pokušaj da se gotovo šesdeset hiljada rezervista i dobrovoljaca koji su se odazvali kada je “Otadžbina zvala” demorališu i pacifikuju? Da li su Olivera, Julija i Miroslav, zajedno sa starijima Vukićem, Milkom i Manojlom, svoje nedoigrane dječije živote prinijeli kao žrtvu ojačanja spone na relaciji Brisel – Podgorica koja se tih stravičnih, a slavnih dana stvarala?
I treće pitanje, bez čijeg odgovora mlivo zaborava uzalud sipi kao magla sa visova Čakora i Visitora glasi: “a, po čijem smo to nalogu kažnjeni i bombardovani”? Jer, čak i u ovom svijetu slijepe i nerazumne sile i nasilja postoji neki red i zna se ko nalaže kažnjavanje i odmjerava batinu. Da li je taj red tada ispoštovan ne samo sa stanovišta procedure utvrđene Poveljom Ujedinjenih nacija, već i sa stanovišta unutrašnje procedure NATO-a. I šta ako nije? Ko će nam, kao budućim podstanarima NATO-a, garantovati da neki parcijalni ili grupni interes, potreba da se plati nečija lojalnost i “nagrade” najodaniji narodi ili zemlje, neće biti izvan i iznad procedure koja garantuje navodnu ravnopravnost?
I na kraju, jedno poređenje koje, možda, i nije najprikladnije ali je veoma ilustrativno. Neki dan je na sedamdeset metara od zgrade Ministarstva unutrašnjih poslova i koji metar dalje od zgrade Uprave policije, a sve jedva 150 metara od centra grada, satima ležao ustrijeljeni i obezglavljeni crni medvjed. Uprkos činjenici da je, kao vrsta pred izumiranjem, zaštićen i zakonima i konvencijama, “zakon” jednog silnika koji mu “leži u topuzu”, odnosno karabinu, bio je jači. I nije toliko za čuđenje što je taj “zakon” sile i obijesti bio jači tamo u šumi, već je njegovo “važenje” se, eto, proteglo do tik pred nosom branitelja reda i zakona. Eto, toliko o zaštiti sadržanoj u Povelji UN, pravilnicima i poslovnicima i dokumentima NATO-a.
Sjećanje je, dakle, hrana i otrov, kako se uzme, ali kako god posmatrano za njega važi ona narodna „ko zaboravi zaslužuje da mu se ponovi”. Zato, memento, narode moj, memento!