Piše: Milisav S. Popović
Naše bajke su stvarale divne duše... Iako se u školama uči da se radi o narodnom predanju, onom što vele da skače s koljena na koljeno, sve su prilike da i to spada u jednu od onih lažnih konvencija s kojima izađemo kad dođemo do diploma. Poput laganja da je “strpljen spašen”, i “mukotrpan rad se isplati”. Istina je da su bajke stvarali pojedinci, tužne oči, sjetni umovi, razočarani snovi... bezimeni autori koji su tadašnju svjetsku nepravdu morali da ispeglaju maštom. Jer koji drugi način ti zbilja preostaje da snove ostvariš u svijetu u kom si okružen troglavim zmijama, osim da ovladaš magijom?
Isto tako, sumnjam da ste čuli onu priču o dvije iznenadne guske...U toj priči se pominju selo, bunar i sabor seljana.
* * *
Elem, u jednom običnom, ranojesenjem danu, u kom se valjaše spori životi namrgođenih žitelja sela, dosadu razbi lepet krila - doletješe iznenada dvije guske do njihova bunara. Stigoše bogapitaj odakle, i nakerekezile se uz samu ivicu od kamena zida - i odatle nikud da mrdnu. Ne traže vode, samo blenu u lica zatečenog svijeta. Ova lijeva bješe izuzetno grdna, ni pošteno bijele boje, više onako pepeljasto siva - a biće u stvari da je prosto bila prljava od prašine. Međutim, ona druga, ona s desna... e, bogo moj dobri, ta guska bješe sušta suprotnost od prostakuše slijeva. Divna, zlatnog grla i platinastih bedara. Perje kao da je skupljalo boju, i nudilo svakojaka čuda, samo ako se dlanom pređe preko njega. Seljanima se ote uzdah. Blenuše u desnu kao da je stigla direkt sa osmog neba. Za njih ona naglo posta “biće anđeoskog soja”.
Ni jedna, ni druga se začudo nijesu bojale ljudi. Posmatrale bi znojava čela seljana i gakale kad god bi neko pokušao da ih mahanjem rukom malo mrdne sa ivice bunara. Željele su tako da dugo ćute i bleje po okolini, baš sa tog mjesta. Nisu se mrdale satima. Pa se onda sati pretvorili u dane... i tako dalje.
Posle skoro nedjelju dana, rasprava se već pogolema povede: “Ko su te čudne guske? O kakvo li samo znamenjije nose? I zašto podbogjaki neće da se svuku sa bunara?”. Sabor se sazva, razveza se polemika, nasta graja, šuškanje, čupkanje i potpuna zbrka... A guske ih samo posmatraše.
Svi se saglasiše da bi perad trebalo otjerati, ali niti jednog majčinog sina ne nađoše da to učini. Prestravili se da ih neka čudna kletva ne stigne s kljuna one divne, a posebno od one grdne guske. Kako im niko ne smjede prići, tako se jara i srdžba iz časa u čas povećavala među zatucanim stočarima i njihovim gospođama. Već se uzvikivalo da treba nauljiti pritku, pobosti na ražanj, zapaliti baklju pa baciti na bunar, preseliti cijelo selo, žrtvovati ljetinu... Međutim, niko ništa. Čim bi se okupili oko bunara nastao bi tajac. Zgučeni seljani bi blejali u guske, guske bi blejale u njih. I taman kada se mislilo da situacija ne može biti čudnija, guske podigoše trtice i snesoše po jedno jaje. Tu, na sam rub bunara. Naočigled sviju! Jaje od ove desne bi krasno. Prepuno boja, zagasitih šara i neki lagani cvrkut dopiraše do prljavih ušiju saboraša.
Jaje od ove lijeve, očekivano, bi skoro prosječno - da ne bi ipak malo drugačije. Duguljasto, sivkasto, nešto malo šara... ali i ono cvijukaše - vrlo prijatno. Sad raja poče da se krsti, pada na koljena, zapomaže, žene stale stezati maramu pod vilice dok im obrve nisu dodirnule bradu... a onda guske odlučiše da prekinu zapomaganje i u saglasju se obratiše narodu: “Kad vrijeme velike potrebe stupi, razaberi jaje za spas sela”. Rekoše, uzletješe i odoše. Tek tako.
Oba jaja su stalno cijukala, pjevala pjesmu. Sretnim danima i tokom Aranđelovdana ono desno (ljepše) bi posebno sviralo i poskakivalo. Sabor ih postavi na zgodno mjesto, nalik drvenom gnijezdu, tako da je cijelo selo naučilo da ih poštuje poput dara s nebesa. I u jednu ruku bješe tako, jer guščje trtice paraju oblake. No, nastupi zlo vrijeme... slinavac i šadra se uvukoše među stoku, a sa stoke pređoše na djecu. Pođe jadni narod do guščjih jaja da traži spas. Nisu znali šta da rade... guske ih nisu posavjetovale. Osim da “odaberu”. I nasta pomama... većina htjede da uzme šareno jaje što ljepše pjevaše... tek svega nekolicina posegnu za ružnijim. Ali nekako se na jedvite jade dogovoriše da združe oba i odu kod oboljele djece.
Prvo staviše raspjevanije jaje pored mališana... no, ono se odma raspuče. Nesta tona, ni kapi žumanceta ne izađe. Ništa, samo ljuštura osta.
Ono ružnije posadiše, sad već ubijeđeni da pomoći nema, ali ne raspuče se ... već, Bogo dobri, izleže?! Izađe pile što pozoba svu gubu ne samo sa očiju djece, već iz svake žive žile sela. Ozdravi narod naprečac, i slava se vrati međ’ prostodušne.
* * *
Jelda da ova priča ima mnogo vrste nauka? Većinu ćeš i sam spoznat, ali znade li ti ovo...
O rub bunara našeg života, slijeću dvije vrste ljudi. Oni od forme, i oni sa punoćom. Prvi će da pjevaju sa vama u bilo koje doba dana... i nestaće prvog trena kad vam pomoć zatreba. Iz takvih, kada se raspuknu, ni kap krvi ne izađe. Ima ih među rodom, prijateljima, herojima i velikanima. Takvi od muke i problema bližnjih bježe u daljine.
Drugi (oni sa suštinom) su tu da pojedu muku iz vaših žila, njima pjesma ne treba da svjedoči kako su divni. Znaju takvi koliko kora umije da se hvali. Njih ima porijetko, obično skrivenih iza sive strane perja. Čekaju u sjenci da pomognu kad ti prstohvat riječi, kapi lijeka ili šaka ljubavi zatreba.
(Autor je književnik)